第一部分 选择性必修上册 古代诗歌-【学易优】2024年高考语文一轮总复习高考必备点

古诗文考点必背 巩固训练 即能提升 1.下列句子中，含有通假字的一项是 必知疾之所自起，焉能攻之 C. A.治乱者何独不然 国与国不相攻 B.故不孝不慈亡 D. 治乱者何独不然 C.恶得不禁恶而劝爱 其声鸣鸣然 D.故天下兼相爱则治 6.下列对文学常识的表述，不正确的一项是() 2.下列各项中，加点词语解释有误的一项是( A.墨子，名翟，春秋战国之际思想家，墨家学派 A.必知疾之所自起，焉能攻之攻：治疗 创始人，提出了“兼爱”“非攻”等观点。 B.君之不慈臣 慈：慈爱 B.《墨子》一书是由墨子的弟子及其再传弟子所 C.恶得不禁恶而劝爱 恶：怎么 编。墨家学说在当时影响很大，与儒学并称 D.不可以不劝爱人者 劝：劝说 “显学”。 3.下列句子中，加点“之”的意义与用法与其他三项 C.儒家讲“爱人”，墨家讲“兼爱”。前者强调“亲 不同的一项是 () 亲”“尊尊”的等级差别，后者主张“爱”没有等 A.必知乱之所自起 级差别。 B.虽父之不慈子 D.《周礼》中曾记录“邦”和“国”的区别，“大曰 C.天下之乱物，具此而已矣 邦，小日国”；而“家”指卿大夫的封地。 D.故大夫之相乱家 7.把下面的句子翻译成现代汉语。 4.下列句子中，加点词的用法与例句相同的一项是 (1)圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉 能治之。 例句：左右欲刃相如 译文： A.故亏兄而自利 B.故贼人以利其身 (2)子自爱，不爱父，故亏父而自利。 C.必知乱之所自起 译文： D.虽父之不慈子 5.下列各项中，加点词的意义相同的一项是( 圣人以治天下为事者也 (3)视父兄与君若其身，恶施不孝？ A. 、凡治国之道，必先富民 译文： 必知疾之所自起 B. 疾风知劲草 Ⅱ古代诗歌 无衣/《诗经·秦风》 中背诵篇目 一步到位 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。 [文本诵读] 与子偕行！ 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。 【诗歌赏析】《无衣》是秦国人民抗击西戎入 与子同仇！ 侵的军中战歌。全诗共三章，章句对应：诗句大同 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。 小异，在重章复唱中诗意递进。一边歌唱，一边行 与子偕作！ 军，一往无前。 ·86· 第一部分新教材古诗文篇目 第一章，统一思想。当时军情紧急，一时难以 这首战歌，每章第一、二句，分别写“同袍”“同 备全征衣。“无衣”这是实写。也可以理解为夸张 泽”“同裳”，表现战士们克服困难、团结互助的情 的写法，为国征战，不计衣物不全的困难。“与子同 景。每章第三、四、五句，写“同仇”“偕作”“偕行”， 袍”，与战友共用一件战袍。“王于兴师”，大家就急 表现战士们爱国的情感与大无畏的精神。这是一 忙修理好戈矛。为什么大家能够克服困难、团结备 首赋体诗，用“赋”的表现手法，在铺陈复唱中直接 战呢？“与子同仇”，大家认识到，仇敌是共同的，必 表现战士们共同对敌奔赴战场的高昂情绪，一层更 须一起抗击共同的敌人。 进一层地展现战士们崇高的内心世界。 第二章，统一行动。“与子同泽”“修我矛戟”。 《无衣》表现了秦国军民团结互助、共御外侮的 大家一起行动起来，“与子偕作”，投身到征战中。 高昂士气和乐观精神，其独具矫健而爽朗的风格正 第三章，一起上战场。“与子偕行”，激昂高歌， 是秦人爱国主义精神的反映。这是一首充满民族 团结对敌，奔赴战场。 精神而又富有艺术魅力的古代军歌。 中巩固训练 即能提升 1.下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是 ( 3.补写出下列句子中的空缺部分。 A.每章开头都有一句“岂曰无衣”，似自责，似反 (1)《无衣》每章开头都采用了问答式的句法。一句 问，洋溢着不可遏制的愤怒与愤慨，表达了自 “岂日无衣”，似自责，似反问，洋溢着不可遏制的愤 己没有衣服穿还要作战的痛苦。 怒与愤慨，仿佛在人们复仇的心灵上点上了一把 B.《无衣》是秦国的军中歌谣，从诗的意境看，将 火，于是无数战士同声响应：“ 士们一边行军一边歌唱，显示出这是一支威 武雄壮之师。 (2)《无衣》语言富有强烈的动作性：“ C.诗中的“同仇”“偕作”“偕行”，充分表现了秦军 ” 的统一思想、统一行动，奠定了诗篇慷慨高昂 ”使人想象到战士们在磨刀擦枪、舞戈 的基调。 挥戟的热烈场面。 D.这是一首赋体诗。赋就是铺陈，它在一咏三 (3)《无衣》共三章，采用了重叠复沓的形式。首 叹中表现了将士们的英勇精神和昂扬斗志， 章结句“ ” 也在一咏三叹中展现出诗歌的艺术魅力。 是情绪方面的，说的是他们有共同的敌人。二章 2.“与子同仇”“与子偕作”“与子偕行”三句之间是 结句“ 什么关系？请做具体分析。 是行动的开始。三章结句“ ”,表明诗中的战士们将奔赴前 线共同杀敌了。 春江花月夜/张若虚 中背诵篇目 一 步到位 [文本诵读] 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜