内容正文:
第一部分新教材古诗文篇目
第一部分新教材古诗文篇目
必修上册
I文言文
劝学/《荀子》
口背诵篇目
一步到位
金石可镂⑩(
)。蚓无爪牙之利,筋骨之
[文本再读]
强,上食埃土,下饮黄泉,用⑩(
)心一也。
(一)诵读文本,并解释文中加点词语的含义。
蟹六跪而二螯,非蛇蝽之穴无可寄托哪(
(第1段)君子曰:学不可以已(
)。
者,用心躁⑤(
)也。
(第2段)青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为①
(二)结构导图
(
)之,而寒于水。木直中四(
超越自己
青,取之于蓝,而青于蓝
绳,揉(
)以为轮,其曲中规①(
)。
冰,水为之,而寒于水
虽有⑦(
)槁@(
)暴⑦(
学习的
故木受绳则直
),不
改造自己
意义
金就砺则利
复挺⑧(
)者,辕使之然⑨(
)也。故木
君子博学而日参省乎己
受绳⑩(
)则直,金⑩(
)就@
成就自己
则知明而行无过矣
)砺⑧(
)则利,君子博学
终日思不如须臾学
)而日参B(
)省0(
)乎
学习效果对比
跂望不如登高博见
己,则知0(
)明形(
)而行无过矣。
登高招
(第3段)吾尝终日而思矣不如须臾①(
黎
学习的
顺风呼
借助外物弥补不足
之所学也吾尝豉巴(
)而望矣不如登高③
作用
假舆马
)之博见④(
)也登高而招臂非
学
假舟楫
不
加长也而见者远顺风而呼声非加疾⑤(
)
推论
君子生非异也,善假于物也
也而闻者彰喻(
)假⑦(
)與马者非
结果
已
利足⑧(
)也而致⑧(
)千里假舟楫
积土
者非能水⑩(
)也而绝①(
)江河君
正而积水
子生®(
)非异也善假于物⑧(
)也
重在积累
积善
跬步
(第4段)积土成山,风雨兴①(
)焉@
反面小流
):积水成渊,蛟龙生焉:积善成德,而神
明③(
)自得,圣心①(
)备@
学习的方
驽马
正面
金石
(
)焉。故不积跬①(
)步,无以⑦
法和态度
贵在坚持
骐骥
(
)至千里;不积小流,无以成江海。骐骥
反面
朽木
一跃,不能十步;骜马十驾⑧(
),功在不
成在用心
正面一蚓
舍。锲⑨(
)而舍之,朽木不折:锲而不舍,
反面一蟹
古诗文考点必背
[知识梳理]
(3)其真不知马也(《马说》)
(4)人非生而知之者,孰能无惑(《师说》)
一、通假字
请指出下列句子中的通假字,并解释其义。
(5)官知止而神欲行(《庖丁解牛》)
1.揉以为轮
同
2.虽有槁暴
同
(6)素与副张胜相知(《苏武传》)
同
3.则知明而行无过矣
[识记方法了“知”的本义就是“知道,懂得”,
同
知道多了当然有“知识”,变得聪明即“知识丰
4.君子生非异也
同
富、见解高明”(后写作“智”)。
二、文言实词
4.绳
解释下列多义词。
(1)故木受绳则直,金就砺则利(《荀子·劝学》)
1.假(120个实词之一)
(1)君子生非异也,善假于物也(《劝学》)
(2)箱帘六七十,绿碧青丝绳(《孔雀东南飞并序》)
(2)乃悟前狼假寐,盖以诱敌(《狼》)
(3)背绳墨以追曲兮,竞周容以为度(《离骚》)
(3)以是人多以书假余(《送东阳马生序》)
(4)然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒
也(《过秦论》)
(4)武与副中郎将张胜及假吏常惠等(《苏武传》)
三、文言虚词
解释加点词语意思并指明用法。
(5)府吏闻此变,因求假暂归(《孔雀东南飞并
1.而
序》)
(1)青,取之于蓝,而青于蓝(《劝学》)
(6)哪里去辨甚么真共假(《朝天子·咏喇叭》)
(2)君子博学而日参省乎己(《劝学》)
[识记方法]“假”的本义是“借”。“借”不是要
“给”吗?故有“给予”之义。借来东西(比如钱)
(3)则知明而行无过矣(《劝学》)
当然就有了“凭借”。借来的东西不是真的属于
自己的,故又可引申出“不是真的”,不是真的,
(4)蟹六跪而二鳌(《劝学》)
进一步引申出“非正式的”和“如果”等义。
(5)吾尝终日而思矣(《劝学》)
2.疾(120个实词之一)
(6)吾尝跂而望矣,不如登高之博见也(《劝学》)
(1)顺风而呼,声非加疾也(《劝学》)
(7)积善成德,而神明自得(《劝学》)
(2)必知疾之所自起(《兼爱》)
(3)天下之欲疾其君者(《齐桓晋文之事》)
(8)假舆马者,非利足也,而致千里(《劝学》)
[识记方法]“疾”甲骨文字形,象一个人腋下
(9)登高而招,臂非加长也(《劝学》)
中箭之形,故本义为“中箭受伤”(此义消失)。
后引申为一般的疾病。疾病自然会使人“痛
(10)非能水也,而绝江河(《劝学》)
苦”,因而令人“痛恨、厌恶”。由于弓箭速度很
快,故“疾”又引申出“快速、急速”之义。
(11)顺风而呼,声非加疾也(《劝学》)
3.知(120个实词之一)
(1)则知明而行无过矣(《劝学》)
2.焉
(1)积土成山,风雨兴焉(《劝学》)
(2)兄弟不知(《氓》)
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