课时作业（十六）分析概括形象-【学易优】2024年高考语文一轮总复习课时分层突破

课时作业 课时作业（十六）分析概括形象 [题组一对点练] ④竹子从笋尖出土就开始了笔直向上的里 阅读下面的文字，完成后面的题目。 程，追慕光明，从而略去了许多天下扰攘。竹子 挺拔之姿 作为人格气节的象征是有道理的。屈原的《离 朱以撒 骚》充满了香草的芳香，可惜，他写的都是湘沅 ①晋人普遍有好竹之癖，打开魏晋艺术史册， 泽畔之物。他一定离竹林很远吧，要不，他一定 一群生机勃勃我行我素的人就涌了出来，在山阴道 会以孤竹自况，向楚怀王表示自己砥节立行的井 上的竹林深处，放浪形骸，快然自足，得大自在。 渫之洁和安穷乐志卓然自异于俗常的格调— ②这当然是我三十几岁以后才意识到的。我：以竹子作为喻体，会胜过那些优柔的香草，也会 和魏晋间人相近之处，就是有过比较长的山野生：使屈原风骨道劲，不至于最终绝望而自沉泪罗。 活，与竹相近。常常会站在山顶，看山密连绵起当然，竹子在我眼中也有一些孤高元做的意象。 伏，竹海无际。那时我想着自己的出路，如果能像 争相轩邈，思逐风云，都像梁山好汉单干时那般 一竿竹子这般凌空而起那就好了。竹海里纤尘不独标奇崛。相比于王维在夜间的竹林里又是弹 染，枝叶让天水洗净，摇曳中偶尔闪过阳光的亮：琴又是长啸，弄得一片喧哗，我则以为竹下独坐 泽，它们的顶瑞是最先接触到每一天太阳的光芒：静听风来会更与竹默契。李白就是这般静静地 的，不禁使我艳羡。山野稼穑，先是基于温饱的认坐在敬亭山上的。竹是清肃之物，郑板桥曾在 识—一每一竿竹都可以构成生存的支架，把一个 :《兰竹石图》上题写了“各造其天，各全其性”，认 个家庭托住，不至于坠入饥寒之中。而每一枚笋， 为它是循自然之道的。如果它是一个人，一定是 春日之笋也罢，冬日之笋也罢，对于一位腹内空洞心怀素淡，性喜萧散，有一些不可犯之色。每一 的人而言，简单地烹调之后，无异于美味了。那些 个人的内心都会有一个位置来安放一竿竹子，或 没有成为餐桌美味者，不舍昼夜继续仲长，令人仰： 者一片竹林。所谓风骨，就是内在的支撑。 望。那些被山农认为是成熟了的竹子，在叮叮咚 ⑤一个人爱竹，在他笔下会有哪一些流露呢， 咚的刀斧声中倒下，削去枝叶，顺着规划好的坡道真要用两个字说道，那就是“清”和“简”了。庾子 滑下，被长长的平板车载着，进入再加工的程序。 山《小园赋》中有不少数字，不过他最让人欣赏的 和竹子一样，人也是善于生存的植物，贫瘠清苦中是“一寸二寸之鱼，三竿两竿之竹”，读到此处，清 也会挣扎着生长。我注意到一些竹子的确没有长；出来了，简也出来了。在魏晋这样一个尚竹时代， 好，是吃力地拱出石块的，此后也就一直不能顺： 竹是环境的背景，也是心境的背景，如果观察他们 畅，总是被压制着扭曲着，不禁让人生出怜悯。只：的雅集轨迹，竹林七贤、金谷宴集、兰亭修禊，都是 是我一直认为它会更具备低强的美感，它的根后在茂林修竹间，在这里挥塵清谈、稽古观心，是很 来制成了一个老者形象的工艺品，比其他的更有：有一些清简之趣的，像王羲之的《大道帖》、王献之 铁枝虬干的峥嵘了。 的《鸭头丸帖》、王绚的《伯远帖》，都那么小，一张 ③待到我在鹅峰原度假，已经到了闲适的年龄！便笺般大小，清简出风尘，三笔两笔，精气神都聚 了。风随夕阳西下而愈加强劲，一些植物已在形态：于此了。在笔墨清简的背后是唯美的人格—一 上仓皇失措，叶片翻飞如鸟兽惊散。竹林在随风俯 个人可以奇点、怪点，也可以不循常轨剑走偏锋， 仰中显示了一种从容，在徐徐的摇曳里，山野之风！却不可落入尘俗的泥淖里。想想当年的阮籍，以 的张狂之力往往被斯文地化解开来。在魏晋的文青眼、白眼待人，相比于今人内怀奔竟之心，好冠 字中有不少“徐徐”的记录，“徐徐”看起来只是肢体：盖征逐之交，那时节的人在处理人的关系上显然 上的动作，实则是内心的从容优雅。内心慢了，整：清简得多。 个人的举止也就慢了，斯文了，有风度了。竹被称 ⑥我是在农耕兄弟的老房舍里大量的竹器 为四君子之一，它在四君子中是最为清俊的，风来中看到竹子之力的，力透到寻常生活的每一个角 了，风过了，余韵袅袅。 :落，紧紧地箍住了一家人的生活、一个村子的生 ·429· 高三总复习·语文 活，不使失散。渐渐地，在竹林环绕中的人们也 [题组二综合练] 有了坚韧和忍耐。实在的劳作泥泥水水寒暑无 阅读下面的文字，完成后面的题目。 间，使人长于自守，默然无语。而另一面又使我 透明 察觉到民风的强悍，只是平素在体内蓄积着，不 纳兰妙殊 使外泄。所不同的是农耕者远没有竹子的挺拔 衰老像夜晚一样徐徐降临，光并不是一下子就 俊秀，少年时过早地负重，后来再也长不高了。 散尽，死神有惊人的耐心，有时他喜欢一钱一钱地 尽管我离开那里很久了，我还是固执地认为他们 凌迟。壮年时的余晖犹在，八十岁时，姥姥的食量 就是一片会行走的竹子。 仍是阖家之最。她独个儿住在老