课时作业（十八）鉴赏艺术技巧-【学易优】2024年高考语文一轮总复习课时分层突破

课时作业 课时作业（十八）鉴赏艺术技巧 [题组一对点练] 布鞋是雏系农耕社会中的男女关系、农民与土地关 阅读下面的文字，完成后面的题目。 系的一根纽带。我想，做鞋也成了农村妇女生命的 万鞋墙 一部分，从少女时学纳鞋底开始，一直到为妇为母， 梁衡 满头白发，满脸皱纹，她们一针一线地纳着青春，纳 ①陕北多山，千山万壑。有村名赤牛，世代农 着生命。孩子多的人家，做鞋成了女人的沉重负 担。男人们很珍惜这一双鞋，夏天干活尽量打赤 耕，名不见经传。近年有退休回村的干部老高，下 脚，出门时穿上鞋，到地头就脱下来，两鞋相扣小心 决心搜集本地藏品，建起一农耕博物馆。我前去参 地放在田垄上，收工时再穿回来。每年农历正月穿 观，不外乎锄、犁、楼、耙、车、斗、磨、碾之类，也未有 新鞋是孩子们永远的企盼，也是母亲笑容最灿烂的 见奇。当转入一巨大窑洞时，迎面一堵高墙，齐齐 时刻。要说乡愁、亲情、家，布鞋是最好的标志。 地码着穿旧了，遗弃了的布鞋，足有两人之高，数丈 ⑤鞋不但是人情关系的标志，还是社会进步的 之长。我问：“有多少双？”答道：“13000双。”我脱 符号。有人说，看一个人富不富，就看他家地上摆 口而出：“好一堵万鞋墙！” 的鞋。我是1963年进大学的，同班有一位从湘西 ②这鞋平常是踩在脚底下的，与汗臭为伴，与 大山里考来的同学，赤着脚上课。老师问，为什么 尘土、泥水厮磨，是最脏最贱之物，穿之不觉，弃之 不穿鞋。他说长这么大，就没有穿过鞋。1968年 不惜，几乎感觉不到它的存在。今天忽然被请到墙 大学毕业，按那时的规矩，我到内蒙古农村当农民 上，隆重聚会，就像一支浩浩荡荡的翻身奴隶大军， 劳动一年。生产队饲养院的热炕，是冬季的晚上村 顿然感到它的伟大。不管什么鞋，都已经磨得穿帮 ：民们聚会、抽烟、说事的热闹地方。腾腾的烟雾和 破底、绽开线头，鞋底也磨成了薄片。仔细看，还能 昏暗的灯光中，炕沿下总是一大堆七扭八歪、又脏 依稀辨出原来的形状、针脚、颜色。每一双鞋的后 又瘪的鞋，其中有一双就是我从北京穿来的，上面 面都有一个故事，从女人做鞋到男人穿它去种田、 已补了13个补丁。九十年代我已在北京中央国家 赶脚、打工等，一个长长的故事。我们这一代人都 机关工作，那时的会议通知常会附一句话：请着正 是穿着母亲亲手做的布鞋长大的，又穿着布鞋从乡 装。“正装”什么意思？就是要穿皮鞋。 下走进城市，每一双鞋都能勾起心底一段甜蜜或辛 ⑥那几天在县里采访，虽还有许多其他内容， 酸的回忆。这鞋墙就像是一堵磁墙，又像是一个黑 :但脑子里总是转着那些鞋。立一堵墙以示纪念，是 洞，我仁立良久，一时无语，半天，眼眶里竞有点人们常用的方法，最著名的如巴黎公社社员墙、犹 潮湿。 太人的哭墙，还有国内外经常看到的烈士人名墙， ③在回县里的车上，大家还在说鞋。想不到这： 但集鞋为墙，还是第一次见到。鞋虽踩在脚下，不 个最普通的穿戴之物，经今天这样一上墙，竟牵动 像帽子风光，却要承一身之重，走一生之路，最是苦 了每一个人的神经。一种鞋就是一个时代的标志。： 重，也最易被人忘记。 中国革命是穿着草鞋和布鞋走过来的。 ⑦我们常说“慈母手中线，游子身上衣”，却很 ④中华人民共和国成立之初，我们建第一个驻：少人说到“游子脚下鞋”。做鞋首要是结实。先要 外使馆，大使临行前才发现脚上还穿着延安的布：用布浆成“衬”，裁成帮，裹成底。将麻搓成绳，锥一 鞋，匆忙到委托店里买了一双旧皮鞋上路。大约在：下，纳一针。记得幼时，深夜油灯下，我躺在母亲身 20世纪60年代以前，北方农村的人一律穿自家做：旁，是听着纳鞋底的刺刺声入睡的。现在市面上已 的布鞋，小时穿妈妈做的鞋，成家后穿老婆做的鞋。：找不到人工布鞋了，那天我在县里托人找了一双， ·435· 高三总复习·语文 不为穿，是想数一下一双鞋底要纳多少针。你猜多！然看到前方视野尽头陷落大地的绿色河谷，顿时倒 少？2500针。那堵鞋墙共有13000双鞋，你算一 落在地，痛哭出声。 下，总共有多少针呀！每一个人都说自己的事业轰 ②他随身带着种子，那是漫长的流浪中唯一不 轰烈烈，走过的道路艰辛曲折，又有谁想到脚下千 曾放弃的事物。他以羊肠灌水，制成简陋的水平仪 针万线的慈母鞋呢？ 勘测地势，垦荒，开渠。在第一个春天的灌溉期，他 ⑧鞋墙不朽。 日夜守在渠边。每当水流不畅，就用铁锨把堵塞在 (有删改) 水阀口的鱼群铲开。 1.[分析表现手法]这篇散文主要运用了什么表现 ③那时，鱼还不知河流已经被打开缺口，更不 手法？表达了怎样的思想感情？ 知何为农田。它们肥大，笨拙，无忧无虑，争先恐后 答： 涌入水渠，然后纷纷搁浅在秧苗初生的土地上。秧 苗单薄，天地寂静。阳光下，枯萎的鱼尸银光闪闪， 像是这片大地上唯一的繁盛。冬天，河面冰封。人 2.[分析表达方式]这篇散文用第一人称