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课时作业
课时作业(二十)文言基础知识
[题组一对点练]
3.下列各组句子中,加点虚词的意义和用法相同的
阅读下面的文言文,完成后面的题。
一组是
(
侯刚,字乾之,河南洛阳人,其先代人也。本
A.①其先代人也
②吾其还也
出寒微,少以善于鼎俎,进饪出入。久之,拜中
B.①世宗以其质直
②不赂者以赂者丧
散,累迁冗从仆射、尝食典御。世宗以其质直,
C.①刚于违和之中
②于其身也,则耻师焉
赐名刚焉。迁武卫将军,仍领典御,又加通直散
D.①以给待之劳
②牛何之
骑常侍。诏曰:“太和之季,蚁寇侵疆,先皇于不
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
豫之中,命师出讨。朕属当监国,弗获随侍,而
(1)本出寒微,少以善于鼎俎,进任出人。
左右服事,唯藉忠勤。刚于违和之中,辛勤行
译文:
饪。追远录减,宜先推叙。其以刚为右卫大将
军。”后领太子中庶子。世宗崩,刚与待中崔光
(2)世宗崩,刚与侍中崔光迎肃宗于东宫。
迎肃宗于东宫。寻除卫尉卿,封式阳县开国候。
译文:
俄为侍中、抚军将军、恒州大中正。迁卫将军,
表让侍中,诏不许。进爵为公,以给侍之劳,加
[题组二综合练]
赏散伯。熙平初,除左卫将军,余官如故。
(2022·浙江卷)阅读下面的文言文,完成后面
(节选自《魏书·列传·卷八十一》,有删改)
的题。
1.下列句子中加点实词的解释,不正确的一项是
刑赏忠厚之至论
(
(宋)苏辙
A.累迁冗从仆射、尝食典御累:多次,屡次
古之君子立于天下,非有求胜于斯民也。为刑
B.先皇于不豫之中不豫:意想不到
以待天下之罪戾,而唯恐民之入于其中以不能自出
C.宜先推叙宜:应该,应当
也:为赏以待天下之贤才,而唯恐天下之无贤而其
D.寻除卫尉卿寻:不久
赏之无以加之也。盖以君子先天下,而后有不得已
2.下列句子中加点实词的用法,与例句相同的一项
:焉。夫不得已者,非吾君子之所志也,民自为而召
是
之也。故罪疑者从轻,功疑者从重,皆顺天下之所
例句:久之,拜中散
欲从
A.刚于违和之中
且夫以君临民,其强弱之势、上下之分,非待夫
B.表让待中
与之争寻常之是非而后能胜之矣。故宁委之于利,
C.余官如故
使之取其优,而吾无求胜焉。夫帷天下之罪恶暴著
D.帝感其诚,命夸娥氏二子负二山
而不可掩,别白而不可解,不得已而用其刑。朝廷
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高三总复习·语文
之无功,乡党之无义,不得已而爱其赏。如此,然后
C.若是二者而不以与民求人可使报秦者
知吾之用刑,而非吾之好杀人也:知吾之不赏,而非
D.盖欲其思而得之也与嬴而不助五国也
吾之不欲富贵人也。使夫其罪可以推而纳之于刑,
3.下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一
其迹可以引而置之于无罪:其功与之而至于可赏,
项是
(
排之而至于不可赏。若是二者而不以与民,则天下
A.文章以说理为主:始终围绕刑赏忠厚,通过正
将有以议我矣。使天下而皆知其可刑与不可赏也,
反两方面的对照,层层递进,通顺畅达,体现
则吾犹可以自解。使天下而知其可以无刑、可以有
了作者“汪洋澹泊”的文风。
赏之说,则将以我为忍人,而爱夫爵禄也。
B.作者认为,要以忠厚仁爱为本,如果只把刑赏
作为手段,就起不到劝善惩恶的作用,这反映
圣人不然,以为天下之人,不幸而有罪,可以
了作者儒家仁政治国的思想。
刑、可以无刑,刑之,而伤于仁;幸而有功,可以赏、
C.文章指出,从君与民的关系上看,君强民弱,君
可以无赏,无赏,而害于信。与其不屈吾法,孰若使
上民下,君不应用权力压制百姓,而应让百姓
民全其肌肤、保其首领,而无憾于其上;与其名器之
得到更多好处,顺应百姓愿望。
不僭,孰若使民乐得为善之利而无望望不足之意。
D.作者认为,圣人对罪恶不可掩盖或解脱的人,
鸣呼!知其有可以与之之道而不与,是亦志于残民
对在朝廷无功劳、在家乡不讲信义的人,进行
而已矣。且彼君子之与之也,岂徒日与之而已也,
刑赏,其他情况要舍有罪从无罪。
与之而遂因以劝之焉耳。故会有罪而从无罪者,是
4.用“/”给下面的文段断句。
以耻劝之也;去轻赏而就重赏者,是以义劝之也。
若夫当时赏蜀之所不能及则又为
盖欲其思而得之也。故夫尧舜、三代之盛,舍此而
之明言其状而使后世嗟叹痛惜之不已
忠厚之化,亦无以见于民矣。
鸣呼贤人君子之功烈与夫乱臣贼子罪
(选自《苏辙集》)
恶之状于此皆可以无忧其无闻焉是故
1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是
古者圣人重史官
(选自苏辙《史官助赏罚论》)
A.民自为而召之也召:招致
5.把文中画线的句子译成现代汉语。
B.故宁委之于利委:交付
(1)则将以我为忍人,而爱夫爵禄也。
C.而无憾于其上憾:遗憾
译文:
D.与之而遂因以劝之焉耳劝:勉励
2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一
(2)知其有可以与之之道而不与,是亦志于残民
组是