写作 审题与立意 （写作素材）-【上好课】高二语文同步备课系列（统编版 选择性必修上册）

《写作：审题与立意》写作素材 写作素材 “百家争鸣”相关素材积累 （一）名言警句 1.墨子名言选粹 （1）志不强者智不达，言不信者行不果。 （2）仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。 （3）天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。 （4）节俭则昌，淫佚则亡。 （5）有能则举之，无能则下之。 2.孟子名言选粹 （1）闻过则喜，闻善则拜。 （2）得道多助，失道寡助。 （3）不以规矩，不能成方圆。 （4）大人者，不失其赤子之心者也。 3.老子名言选粹 （1）圣人恒无心，以百姓之心为心。善者善之，不善者亦善之，得善也。信者信之，不信者亦信之，得信也。 （2）祸，福之所倚；福，祸之所伏. （3）治大国若烹小鲜。 （4）天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。 （5）天网恢恢，疏而不失。 （6）天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。 （7）信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。 4.荀子名言选粹 （1）非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。 （2）天行有常，不为尧存，不为桀亡。 （3）目不能两视而明，耳不能两听而聪。 （4）道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。 （5）蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。 （二）人物事件 孔席不暖，墨突不黔 战国时期，孔子和墨子广收门徒，积极传播思想和学说，都是身体力行的实干家。当时，孔子、墨子周游列国，游经讲学，为了推行自己的治国之道，每到一处传道授业，皆是舌耕不辍、诲人不倦。有时在一地讲学，连座席都没有坐暖，连烟囱都没有熏黑，又匆匆去别处教育德化。东汉班固《答宾戏》写道：“是以圣哲之治,栖栖遑遑,孔席不暖，墨突不黔。” 孟子周游列国 魏国是孟子周游列国的重要一站，这个曾经在战国中前期处于“顶流”的强权，早已不复当年之勇，而且正面临着“东败于齐、西丧地于秦、南辱于楚”这样被周边列国围殴的局面，各条战线上一败涂地，可谓是形势相当危急。 对于孟子的到来，时任魏国国君魏惠王（因魏国当时定都大梁，又称为梁惠王）对此相当欢迎，希望孟子能帮助他实现国家复兴，并积极征求他的建议。对此孟子的对策是“施仁政于民，省刑罚，薄赋税”，并称如果做到这些，那么“地方百里而可以王”，并进一步规劝惠王“仁者无敌”。 鼓盆而歌 庄子晚年丧妻，惠施闻讯，前去吊唁。他是庄子的老朋友，此时已非梁国宰相，不必再摆官架子了，有必要去安慰庄子。庄子家居陋巷，马车进不去。巷口下了车，惠施走进去。庄子的长子跪在门外迎接吊客，口称：“俺娘给伯父道谢了。”惠施扶起孝子，说了两句按照礼仪应说的话，然后面罩悲悯之容，很严肃地进了大门，步入灵堂。庄子坐守棺旁，两腿八字张开，撮箕似的很不雅观，手拍瓦盆伴奏，毫无愁容，放声歌唱。看见惠施吊丧来了，也不招呼，仍唱他的。惠施说：“伉俪多年，同床共枕，她为你养儿成人，自己送走青春，老了，死了。你看得淡，不哭也行，可你，唉，竟然敲盆唱歌。你不感到做得太过分了吗？”庄子说：“你说错了。我也是人啊，哪能不悲伤。但我不能一味的受感情支配，还得冷静地想想呀。我想起从前，那时她未生，不成其为生命。更早些呢，不但不成其为生命，连胚胎也未成。更早些呢，不但未成胚胎，连魂气也没有。后来恍恍惚惚之际，阴阳二气交配，变成一缕魂气。再后来呢，魂气变成一块魄体，于是有了胚胎。再后来呢，胚胎变成幼婴，她生下来，成为独立生命。生命经历了种种苦难，又变成死亡。回顾她的一生，我联想到春夏秋冬时序的演变，多么相似哦。现在她即将从我家小屋迁往天地大屋，坦然安卧。我不唱欢送，倒去嗷嗷哭送，那就太不懂得生命原理了。这样一想，我便节哀，敲盆唱起歌来。”惠施双手奉上一袋赙金，放入瓦盆，暗自骂了一句“活见鬼”，便告辞了。 （三）经典素材 1.汲取孔子的智慧 1988年1月2日，澳大利亚的《堪培拉时报》发表了一篇题为《诺贝尔奖获得者说要汲取孔子的智慧》的文章，文章的作者是帕特里克·曼海姆。该文称，1988年在巴黎召开的“面向21世纪”第一届诺贝尔奖获得者国际大会上，一批国际著名学者和诺贝尔奖得主探讨了21世纪科学的发展与人类面临的问题。在会议的新闻发布会上，1970年获得诺贝尔物理学奖的瑞典科学家汉内斯·阿尔文博士发表了非常精彩的演说。他说；“人类要生存下去，就必须回到25个世纪之前，去汲取孔子的智慧。” 孔子的学识与智慧是属于全人类的。当今世界面临着千变万化的考验，人们可以从孔子的智慧中汲取精华。古为今用，化为生存和发展的智慧，这是学习者与继承者在新时代的使命。 2.古代文化是发展的精神之源 文化是发展的成果，更是发展的精神之源。道家文化影响着中华文明的发展，其中“天人合一”“道法自然”构成了道家文化的精神内核，即人类社会的发展要顺应自然规律。十八大之后，这一精