22文言文二则 伯牙鼓琴（课件）-统编版语文六年级上册

表示握手结交。 本义：两人结交，协力互助。 朋友 表示两串玉系在一起。 本义：品行优良且志趣相投的结交者。 君子之交淡如水 小人之交甘若醴 刎颈之交 忘年之交 伯牙鼓琴 伯牙鼓琴 （操 琴） （抚 琴） 此琴乃伏羲氏所琢，见五星之精，飞 坠梧桐，凤皇来仪。凤乃百鸟之王，非竹实不食，非 梧桐不栖，非醴泉不饮。……此乃瑶池之乐，故名 瑶琴……先是宫、商、角、徵、羽五弦，后加二弦，称 为文武七弦琴。 《警世通言》 六忌： 一忌大寒，二忌大暑，三忌大风，四 忌大雨，五忌迅雷，六忌大雪。 七不弹： 闻丧者不弹，奏乐不弹，事冗不弹， 不净身不弹，衣冠不整不弹，不焚香不弹，不遇知音者不弹。 《警世通言》 琴 我有嘉宾， 鼓瑟鼓琴。 ——《诗经·小雅·鹿鸣》 夜中不能 寐，起坐弹鸣琴。 ——阮籍的《咏怀八十二首》 独坐幽篁里，弹琴 复长啸。 ——王维的《竹里馆》 种药为生业，弹琴悦 性灵。 ——陆游的《山家》 语言不是静寂的字符，而是有声的图符。 凡读书，须要读得 字字响亮，不可误一字，不可少一 字，不可多一字，不可倒一字，不可 牵强暗记，只是要多读数遍，自然 上口，久远不忘。 —— 朱熹 锺子期 少选之间 破琴绝弦（xián） （未几 少顷 顷刻 俄而 已而） （“钟”的繁体字，区别于“鐘） 善哉乎鼓琴 ,巍巍乎若太山。 善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。 “乎”的意思： ①语气词，用在句末表疑问或反问，相当于“吗”"呢”； ②语气词，用在句末表感叹，相当于“啊”“呀”; ③语气词，用在句中表示语气和缓或停顿； ④形容词词尾。 善哉乎鼓琴 ,巍巍乎若太山。 善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。 善哉乎——鼓琴, 巍巍乎——若太山。 善哉乎—— 鼓琴，汤汤乎——若流水。 以为世无足复为鼓琴者。 为：Wèi 介词 表示原因、目的，或表示行为的对象 为：Wéi 动词 做 （微不足道 不足挂齿） 以为/世/无足/复为/鼓琴者。 伯牙鼓琴 伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方鼓琴/而志在太山，锺子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山。”少选之间/而志在流水。锺子期又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若流水。”锺子期/死，伯牙/破琴绝弦，终身/不复鼓琴，以为/世/无足/复为/鼓琴者。 伯牙鼓琴，锺子期听之。 方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。” 少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。” 方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。” 少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。” 方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山。” 会当凌绝顶，一览众山小。 ——杜甫 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 ——王安石 明月出天山，苍茫云海间。 ——李白 方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山。” 少选之间，而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水！” 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 杜甫《登高》 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。 刘禹锡《 浪淘沙》 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。