第二单元 夏商周时期早期国家与社会变革 第8课 百家争鸣-（配套课件）【木牍教育·课时A计划】2023-2024学年七年级上册历史统编版（安徽）

RJ 历 史 7年级 上册 -- 第8课　百家争鸣 精准备考用木牍 | 安徽名师编写，更懂安徽考情 自主预习 基础巩固 素养提升 第8课　百家争鸣 -- 第8课　百家争鸣 精准备考用木牍 | 安徽名师编写，更懂安徽考情 自主预习 基础巩固 素养提升 道家　 顺应自然　 无为而治　 百家争鸣 自主预习 -- 第8课　百家争鸣 精准备考用木牍 | 安徽名师编写，更懂安徽考情 自主预习 基础巩固 素养提升 孔子和 儒家学说 儒家　 仁　 以德治国　 有教无类　 道德规范　 百家争鸣 自主预习 -- 第8课　百家争鸣 精准备考用木牍 | 安徽名师编写，更懂安徽考情 自主预习 基础巩固 素养提升 百家争鸣 　兼爱　 仁政　 荀子　 庄子　 以法治国 　高峰 自主预习 -- 第8课　百家争鸣 精准备考用木牍 | 安徽名师编写，更懂安徽考情 自主预习 基础巩固 素养提升 探究·答疑 重难解读 “百家争鸣”局面出现的原因 (1)根本原因：生产力飞速发展，封建经济迅速兴起，为学术文化的繁荣提供了物质条件。 (2)政治因素：战国时期，旧的社会制度进一步瓦解，新的社会制度逐步确立，社会冲突和矛盾更加强烈，许多问题亟待解决。 自主预习 -- 第8课　百家争鸣 精准备考用木牍 | 安徽名师编写，更懂安徽考情 自主预习 基础巩固 素养提升 (3)思想文化因素：各诸侯国林立纷争，学术界和学者获得了相对充分的自由；从“学在官府”到“学在民间”，私学兴起，学术下移。 自主预习 -- 第8课　百家争鸣 精准备考用木牍 | 安徽名师编写，更懂安徽考情 自主预习 基础巩固 素养提升 易错辨析 1.《论语》是孔子写的吗? 　　《论语》不是孔子写的，而是由其弟子整理而成的，记载孔子及其部分弟子言行思想的书。 2.诸子百家的治国主张。 　　在国家治理上，老子主张“无为而治”；孔子主张以德治国；墨子主张贤人治国；孟子主张实行“仁政”；荀子主张“礼治”；韩非主张以法治国。 自主预习 -- 第8课　百家争鸣 精准备考用木牍 | 安徽名师编写，更懂安徽考情 自主预习 基础巩固 素养提升 1.《道德经》中说：“民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治。”对此，老子提出了( ) A.“为政以德” B.“无为而治” C.“兼爱”“非攻” D.“民贵君轻” B 限时:10分钟 基础巩固 -- 第8课　百家争鸣 精准备考用木牍 | 安徽名师编写，更懂安徽考情 自主预习 基础巩固 素养提升 2.春秋时期拥有丰富的人文积淀、孕育了儒家思想文化，“圣人”孔子的故乡在( ) A.鲁国 B.魏国 C.赵国 D.楚国 A 基础巩固 -- 第8课　百家争鸣 精准备考用木牍 | 安徽名师编写，更懂安徽考情 自主预习 基础巩固 素养提升 3.[2019·安徽]以“仁”释“礼”，力图将社会外在规范转化为个人的内在自觉，从而铺垫了中华民族文化精神根基的是( ) A.儒家思想 B.道家思想 C.墨家思想 D.法家思想 A 基础巩固 -- 第8课　百家争鸣 精准备考用木牍 | 安徽名师编写，更懂安徽考情 自主预习 基础巩固 素养提升 A.炎黄部落结成联盟 B.西周开始分封诸侯 C.儒家道家始祖交流 D.战国时期百家争鸣 4.[2022·贵州黔西]下图为收藏于博物馆的“孔子问道于老子”画像石拓片。该画像反映了( ) C 基础巩固 -- 第8课　百家争鸣 精准备考用木牍 | 安徽名师编写，更懂安徽考情 自主预习 基础巩固 素养提升 5.[2018·安徽]王国维说：“自周之衰，文王、周公势力之瓦解也，国民之智力成熟于内，政治之纷乱乘之于外，上无统一之制度，下迫于社会之要求，于是诸子九流，各创其学说。”他意在说明( ) A.分封制的崩溃 B.商鞅变法的作用 C.兼并战争的后果 D.百家争鸣的原因 D 基础巩固 -- 第8课　百家争鸣 精准备考用木牍 | 安徽名师编写，更懂安徽考情 自主预习 基础巩固 素养提升 6.孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”荀子说：“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟。”由此可见，二者主张( ) A.选贤举能 B.复古崇礼 C.以法治国 D.以民为本 D 基础巩固 -- 第8课　百家争鸣 精准备考用木牍 | 安徽名师编写，更懂安徽考情 自主预习 基础巩固 素养提升 7. 战国时期，墨子说：“官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之”，据此可知，他主张( ) A.“友善”理论 B.“尚贤”思