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区。如《三国志》:“其地东接中华,西通西域。”国境之内为海内。王勃《送杜少府之任蜀州》:
今已成为中国的别称。
“海内存知己,天涯若比邻。”司马光《赤壁之
【九州】传说中的我国上古时期划分的九个战》:“海内大乱,将军起兵江东。”
行政区域,州名分别为:冀、兖、青、徐、扬、荆、
【四海】参见“海内”条。指天下、全国。如
豫、梁、雍。后成为中国的别称。一般地说,“九贾谊《过秦论》“有席卷天下,包举宇内,囊括四
州”泛指中国。例如:九州生气恃风雷,万马齐海之意”。《赤壁之战》:“遂破荆州,威震四海。”
暗究可哀。(《己亥杂诗》)陆游诗云:“死去元知《阿房宫赋》:“六王毕,四海一。”《五人墓碑记》:
万事空,但悲不见九州同。”《过秦论》“序八州而“四海之大,有几人欤?”
朝同列”,秦居雍州,加上八州即九州。
【六合】上下和四方,泛指天下。如《过秦
【赤县、神州】古人把中国称作“赤县神州”。论》“履至尊而制六合”,“然后以六合为家,崤函
毛泽东词《浣溪沙·和柳亚子先生》:“长夜难明为宫”。李白《古风》诗:“秦王扫六合,虎视何
赤县天。”辛弃疾词《南乡子》:“何处望神州,满雄哉!”
眼风光北固楼。”
【八荒】四面八方遥远的地方,犹称“天下”。
【中原】又称中土、中州。狭义的中原指今《过秦论》:“囊括四海之意,并吞八荒之心。”梁
河南省一带,广义的中原指黄河中下游地区或
启超《少年中国说》:“纵有千古,横有八荒。”
整个黄河流域。如《出师表》:“当奖率三军,北
【国】汉代诸侯王的封域,也是行政区。国
定中原。”陆游《示儿》诗:“王师北定中原日,家的区域略大于郡,所以“郡国”连称。例如:“时
祭无忘告乃翁。”指整个黄河流域。
国王骄奢,不遵典宪。”(《张衡传》)
【海内】古代传说我国疆土四面环海,故称
(八)饮食器用
【五谷】古代所指的五种谷物。“五谷”,古蝉为八珍。
代有多种不同说法,最主要的有两种:一种指
【古代食器】古代食器种类很多,主要的有:
稻、黍、稷、麦、菽:另一种指麻、黍、稷、麦、菽。簋(gui),形似大碗,人们从甗(yǎ)中盛出食物
两者的区别是:前者有稻无麻,后者有麻无稻。放在簋中再食用。黛(ǔ),是一种长方形的盛
古代经济文化中心在黄河流域,稻的主要产地装食物的器具,用途与簋相同,故有“篮簋对举”
在南方,而北方种稻有限,所以“五谷”中最初的说法。豆,像高脚盘,本用来盛黍稷,供祭祀
无稻。
用,后渐渐用来盛肉酱与肉羹了。皿,盛饭食的
【五牲】五种动物,具体所指说法不一:一种用具,两边有耳。盂,盛饮之器,敞口,深腹,有
指牛、羊、猪、犬、鸡;一种指麋、鹿、陛、狼、兔:还耳,下有圆形之足。盆孟,均为盛物之器。案,
有一种指麝、鹿、熊、狼、野猪。第一种说法流传又称食案,是进食用的托盘,形体不大,有四足
较广。
或三足,足很矮,古人进食时常“举案齐眉”,以
【五味】指酸、咸、甜(甘)、苦、辣(辛)五种味示敬意。古人食肉常用匕把鼎中肉取出,置于
道。烹调上讲究“五味调和”。
俎上,然后用刀割着吃。匕,是长柄汤匙;俎,是
【六畜】指六种家畜:马、牛、羊、猪、狗、鸡。
长方形砧板,两端有足支地。古人常以刀匕、刀
【八珍】指古代八种珍贵的食品。其具体所俎并举,并以“俎上肉”比喻受人欺凌、任人宰割
指随时代和地域而不同。陶宗仪《南村辍耕录》的境遇。《鸿门宴》中有这么一句:“人为刀俎,
卷九云:“所谓八珍,则醍醐、麝沆、野驼蹄、鹿我为鱼肉,何辞为?”说的就是这种境遇。箸,夹
唇、驼乳麋、天鹅炙、紫玉浆、玄玉浆也。”后世以食的用具,与“住”谐音,含有停步之意,因避讳
龙肝、凤髓、豹胎、鲤尾、鹗炙、猩唇、熊掌、酥酪故取反义为“快”,又因以竹制成,故加个“竹”字
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头为“筷”,沿用至今。以上食器的质料均可选觥常被用作罚酒,欧阳修《醉翁亭记》中有这样
用竹、木、陶、青铜等。一般百姓大多用竹、木、的描述:“射者中,奕者胜,觥筹交错,起坐而喧
陶制成,贵族的食器则以青铜居多。古代统治哗者,众宾欢也。”杯,椭圆形,是用来盛羹汤、
者所用的筷子,有的用金、银或象牙制成。
酒、水的器物。杯的质料有玉、铜、银、瓷器,小
【古代炊具】我国古代炊具有鼎、镬(huò)、
杯为盏、盅。卮,也是一种盛酒器,《鸿门宴》中
甑(zèng)、甗(yǎn)、鬲(Ii)等。鼎,最早是陶制有“卮酒安足辞”之句。
的,殷周以后开始用青铜制作。鼎腹一般呈圆
【羹】即肉汁。有两种:一种是纯肉汁,供食
形,下有三足,故有“三足鼎立”之说:鼎的上沿饮:另一种是肉羹,制成五味调和的浓肉汤,后
有两耳,可穿进棍棒抬举。可在鼎腹下面烧烤。泛指煮或蒸成的汁状、糊状、冻状的食品。在古
鼎的大小因用途不同而差别较大。古代常将整代,肉是“肉食者”才能吃到的,贫苦百姓只能用
个动物放在鼎中烹煮,可见其