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马”等,象形字全是独体字。指事是以象征性的节操的象征。竹,也经冬不凋,且自成美景,它
符号来表示意义的造字法,如“上、下、本、末、刚直、谦逊,不亢不卑,潇洒处世,常被看作不同
中、甘、刃”等,指事字也全是独体字。会意是由
流俗的高雅之士的象征。梅,迎寒而开,美丽绝
两个或多个字合起来表达一个新的意义的造字
俗,是坚韧不拔的人格的象征。
法,如“明、旦、采、休”等。形声是意符和声符并
【花中四君子】古诗文中常提到的梅、竹、
用的造字法,形声字占汉字的百分之八十左右。兰、菊。兰,一则花朵色淡香清,二则多生于幽
【永字八法】“永”字具有汉字的八种基本笔僻之处,故常被看作是谦谦君子的象征。菊,它
画:点、横、竖、撇、捺、折、钩、提。
不仅清丽淡雅、芳香袭人,而且具有傲霜斗雪的
【阳文阴文】我国古代刻在器物上的文字,
特征;它艳于百花调后,不与群芳争列,故历来
笔画凸起的叫阳文,凹下的叫阴文。
被用来象征恬然自处、傲然不屈的高尚品格。
【岁寒三友】指古诗文中经常提到的松、竹、
“梅、竹”见上条。
梅。松,是耐寒树木,经冬不调,常被看作刚正
(十)文史典籍
【四书】《大学》《中庸》《〈论语〉十二章》《孟历史知识及古人勤学的故事等。全部用三言韵
子》的合称。宋人抽出《礼记》中的《大学》《中语,便于儿童诵读。句法灵活丰富,语言通俗易
庸》两篇,与《(论语)十二章》《孟子》配合,至南懂。自编成后广为流传,一直使用至清末民初。
宋淳熙间,朱熹撰《四书章句集注》,“四书”之名
【千字文】旧时广泛使用的蒙学课本。南朝
由此而定。此后,“四书”始终是我国封建社会
梁代周兴嗣编,梁武帝大同年间编成。全书将
正统教育的必读书和科举取士的初级标准书。
一千个字,编为四字一句的韵语,介绍有关自
【五经】《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部儒家然、社会、历史、伦理、教育等方面的知识,基本
经典的简称,始称于汉武帝时。其中存有中国上无重复的字。自隋代开始流行,至清末一直
古代丰富的历史资料,是封建时代教育的必读
被广泛用作儿童识字课本。宋代以后,有种种
教科书,并被统治阶级作为宣传宗法封建思想
续编和改编本,但都没有旧本流传得广泛、
的理论依据
长久。
【六经】指的是六部儒家经典,即在“五经”
【千家诗】旧时蒙学读物。有《新镌五言千
外,另加《乐经》。也有称“六经”为“六艺”的,韩
家诗》《重订千家诗》两种,前者由王相选注,后
愈《师说》中的“六艺经传皆通习之”中的“六艺”
者由谢枋得选、王相注,所选均七言诗。两种选
即“六经”。
本都分绝句、律诗两部分,大都为唐、五代、宋作
【十三经】十三部儒家经典。汉代开始,把品。因人选之诗浅近易解,所以流传较广。
《诗》《书》《礼》《易》《春秋》称为“五经”。唐代把
【唐诗三百首】诗歌总集。清代乾隆年间蘅
“三礼”(《周礼》《仪礼》《礼记》)、“三传”(《公羊
塘退士孙洙编选,实选唐诗三百一十首,分五
传》《谷梁传》《左传》),连同《易》《书》《诗》称为古、七古、五律、七律、五绝、七绝及乐府诸体排
“九经”。至唐文宗刻石经,将《孝经》《(论语)十列。选编的原意,本作为家塾课本。所选诗作
二章》《尔雅》列入经部,则为“十二经”。宋代又大都艺术性较高,便于吟诵,是流传最广的唐诗
将《孟子》提升为经,故有“十三经”之称。
选本。
【三字经】旧时广泛使用的蒙学课本。相传
【文选】现存最早的诗文总集。南朝梁萧统
为宋代王应麟撰,明清学者陆续增补,至清初的(昭明太子)编选,世称《昭明文选》。选录自先
本子为一千一百四十字。内容从阐述教育的重
素至梁的诗文辞赋,共一百二十九家,七百余
要性开始,进而依次讲述名物常识、经书子书、篇,分三十八类。选者注意到文学与其他类型
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著作的区分,故不选经子,史书也仅取论赞,入
【太平广记】古代文言纪实小说的第一部总
选作品大多为骈文。该书是研究梁以前文学的集,由北宋李防等奉敕编辑。因成书于宋太宗
重要参考资料。
太平兴国年间,故名《太平广记》。全书五百卷,
【古文观止】清代康熙年间吴楚材、吴调侯另目录十卷,按题材性质分九十二大类,一百五
叔侄二人编选的一部历代文章总集,共十二卷。十余小类,收录上迄先秦两汉,下及北宋初年的
全书收录自东周至明末的文章二百二十二篇,
作品约七千则。采录汉代至宋初的小说、笔记、
以朝代为序排列。选文多慷慨悲愤之作,语言稗史等五百余种,保存了今已亡佚的大量古小
琅琅上口。每篇的简要评注,颇有见解。是清说资料。
代以后流传最广、影响较大的古文选本。
【诗文集的命名方式】古人为诗文集命名的
【古文辞类纂】清代姚鼐编的各类文章总
方式,主要的有:
集。全书七十五卷,选录战国至清代的古文,依
(1)以作者姓名命名。如《孟浩然集》、《李
文体分为论辩、序跋、奏议、书说、赠序、诏令