内容正文:
【斥】屏弃不用
徙。”(范晔《后汉书》)
【乞骸骨】年老了请求辞职退休,如:《张衡
【调】调动、调迁,如“调为陇西都府”。(班
传》:“视事三年,上书乞骸骨,征拜尚书”。
固《汉书》)
【转】迁职调任,无所谓升降,如:“顺帝初,
【放】京官调任地方官,如:“既而胡即放宁
再转复为太史令。”(范晔《后汉书》)
夏知府。”(梁启超《谭嗣同》)
【徙】改任官职,特定语境下可以表示升职
【出】京官外放,与“放”意思相近,如:“永和
或降职,如:“衡不慕当世,所居之官辄积年不初,出为河间相。”(范晔《后汉书》)
(六)天文历法
中国是世界上天文学起步最早、发展最快难的征兆。如《唐雎不辱使命》:“夫专诸之刺王
的国家之一,天文学也是我国古代最发达的四
僚也,彗星袭月。”
门自然科学之一,其他包括农学、医学和数学。
【白虹贯日】“虹”实际上是“晕”,大气中的
天文学方面屡有革新的优良历法、令人惊羡的
光学现象。这种现象的出现,往往是天气将要
发明创造、卓有见识的宇宙观等,在世界天文学
变化的预兆,可是古人却把这种自然现象视作
发展史上,无不占据重要的地位。
人间将要发生异常事情的预兆。如《唐雎不辱
1,天文名词解释
使命》:“聂政之刺韩傀也,白虹贯日。”
【星宿】宿(xù),古代把星座称作星宿。
【运交华盖】华盖,星座名,共十六星,在五
《范进中举》:“如今却做了老爷,就是天上的星
帝座上,今属仙后座。旧时迷信,以为人的命运
宿。”“天上的星宿是打不得的。”古人认为人间
中犯了华盖星,运气就不好。鲁迅《自嘲》诗:
有功名的人是天上星宿降生的,这是迷信说法。“运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。”
【流火】流,下行;火,指大火星,即东宫苍龙
【月亮的别称】月亮在古诗文经常被提到。
七宿中的心宿。《诗经·七月》:“七月流火,九
它的别称可分为:
月授衣。”七月相当于公历的八月,流火是说大
(1)因初月如钩,故称银钩、玉钩。
火星的位置已由中天逐渐西降,表明暑气已退。
(2)因弦月如弓,故称玉弓、弓月。
【北斗】又称“北斗七星”,指在北方天空排
(3)因满月如轮如盘如镜,故称金轮、玉轮、
列成斗形(或杓形)的七颗亮星。七颗星的名称
银盘、玉盘、金镜、玉镜。
是:天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。
(4)因传说月中有兔和蟾蜍,故称银兔、玉
排列如斗杓,故称“北斗”。根据北斗星便能找
兔、金蟾、银蟾、蟾宫。
到北极星,故又称“指极星”。屈原《九歌》:“操
(5)因传说月中有桂树,故称桂月、桂轮、桂
余弧兮反沦降,援北斗兮酌桂浆。”《古诗十九
宫、桂魄。
首》:“玉衡指孟冬,众星何历历。”玉衡是北斗星
(6)因传说月中有广寒、清虚两座宫殿,故
中的第五星。《小石潭记》中用“斗折蛇行”,形
称广寒、清虚。
容像北斗星的曲线一样弯弯曲曲。
(7)因传说为月亮驾车之神名望舒,故称月
【北极星】星座名,是北方天空的标志。古
亮为望舒。
代天文学家对北极星非常尊崇,认为它固定不
(8)因传说嫦娥住在月中,故称月亮为
动,众星都绕着它转。其实,由于岁差的原因,
嫦娥。
北极星也在变更。三千年前周代以帝星为北极
(9)因人们常把美女比作月亮,故称月亮为
星,隋唐宋元明以天枢为北极星。
婵娟。
【彗星袭月】彗星俗称扫帚星,彗星袭月即
【东曦】古代神话说太阳神的名字叫曦和,
彗星的光芒扫过月亮,按迷信的说法是重大灾
驾着六条无角的龙拉的车子在天空驰骋。东曦
082
指初升的太阳。《促织》:“东曦既驾,僵卧长以朔望的周期来定月,用置闰的办法使年平均
愁。”“东曦既驾”指东方的太阳已经出来了。
长度接近太阳回归年,因这种历法安排了二十
【天狼星】为全天空最明亮的恒星。苏轼四节气以指导农业生产活动,故称农历,又叫中
《江城子》词:“会挽雕弓如满月,西北望,射天历、夏历,俗称阴历。古人写文章,凡用序数纪
狼。”其中用典出自星宿,天狼即天狼星。屈原月的,大多以农历为据。如《游褒禅山记》“至和
《九歌》中也有“举长矢兮射天狼”。
元年七月某日”,《石钟山记》“元丰七年六月丁
【老人星】为全天空第二颗最明亮的星,也
丑”,农历的六月、七月相当于公历的七月、
是南极星座最亮的星。民间把它称作寿星。若
八月。
能见到它,便认为是吉祥太平的事。杜甫诗云:
【二十四节气】是我国古代历法的重要组成
“今宵南极外,甘作老人星。”
部分。古人根据太阳一年内的位置变化以及所
【牵牛织女】“牵牛”即牵牛星,又叫牛郎星,
引起的地面气候的演变次序,把一年三百六十
是夏秋夜空中最亮的星,在银河东。“织女”即
五又四分之一的天数分成二十四段,分列在十
织女星,在银河西,与牵牛星相对。《古诗十九二个月中,以反映四季、气温、物候等情况,这就
首》:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。”唐代诗人曹唐是二十四节气。每月