内容正文:
第二部分
古诗文知识清单
一、古代文化常识汇编
(一)课文中的文学文化常识
必修上册文言文文化常识归类整理
讲究藻饰和用典。多采用问答形式和铺陈手
《劝学》《*师说》《赤壁赋》《·登泰山记》
法。赋,除了它的源头楚辞阶段外,经历了汉
赋、骈赋、律赋、文赋几个阶段。
劝学
登泰山记
1.荀子:名况,字卿,赵国人,战国末期思想家。
1.姚鼐(nài):(1732一1815年)清代散文家,与
2.君子:指有学问、有修养的人。
方苞、刘大櫆并称为“桐城派三祖”。字姬传,
3.跤:踮起脚后跟。
一字梦谷,室名惜抱轩(在今桐城中学内),世
·师说
称惜抱先生,安徽桐城人。著有《惜抱轩诗文
1.韩愈,字退之,世称“韩昌黎”,位居“唐宋八大
集》等。
家”之首,他是“古文运动”的倡导者,宋代苏
2.泰山:在山东泰安北,古称岱宗,又称东岳,为
轼称他“文起八代之衰”。“说”是一种文体,
五岳之长。泰山受到历代帝王的尊崇,把它
属议论文范围,一般为陈述自己对某事物的
当作江山永固的象征;泰山受到历代文人的
见解。
礼赞,山上留有上千处题咏刻石,泰山是我国
2.句读:指断开句子的知识。一句话后面的停
文化艺术的宝库。
顿为句,一句话中间短暂的停顿为读。古书3.“阳”和“阴”。这是一对相反的概念。古代很
没有标点,所以要学习句读。
多事情都分阴阳,用阴阳来解释万物,如天
3.六艺:指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种
地、日月、山水、昼夜、男女以至脏腑、气血等
经书,又称作“六经”。另也指礼、乐、射、御、
都分阴阳。古代文学作品中,用阴阳来说山
书、数六种技能。
水很常见。本课“泰山之阳,汶水西流:其阴
4.传:古代解释经书的著作。
济水东流”,其中的阳、阴分别指泰山的南面
赤壁赋
和北面,是在说山。初中学过的《愚公移山》
1.望:农历每月十五。既望:农历每月十六。
中有“自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉”,这个
2.美人:古人常用来作为圣主贤臣或美好理想
“阴”说的是水,指汉水的南面。
的象征。
4.晦:农历每月最后一日(朔:农历每月初一)。
3.斗牛:斗宿和牛宿,都是星宿名。
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4.洞箫:管乐器的一种。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《齐桓晋文
5.匏樽:用葫芦做成的酒器。
之事》《庖丁解牛》《烛之武退秦师》《·鸿门宴》
6.蜉蝣:一种小飞虫,夏秋之交生在水边,生存
《谏逐客书《·与妻书》《促织》《谏太宗十思疏》
期很短,古人说它朝生暮死。
《·答司马谏议书》《阿房宫赋》《*六国论》
7.赋始于战国,盛行于汉。介于诗歌和散文之
间,是一种形式比较自由的文体。它主要有
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
三个特点:(1)句式上以四、六字句为主,并追1.千乘之国:有一千辆兵车的诸侯国。在春秋
求骈偶:(2)语音上要求声律谐协:(3)文辞上
后期,千乘之国是中等国家。乘,古时一车四
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马为一乘。春秋时,一辆兵车,配甲士三人,
谏逐客书
步卒七十二人。
1.诸侯,是古代中央政权所分封的各国国君的
2.宗庙:天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。
统称。周代分公、侯、伯、子、男五等,汉代分
3.会同:古代诸侯朝见天子的通称。会,诸侯在
王、侯二等。周制,诸侯名义上需服从王室的
非规定时间朝见天子。同,诸侯一起朝见
政令,向王室朝贡、述职、服役,以及出兵勤
天子。
王等。
4.端章甫:穿着礼服,戴着礼帽。这是做小相时
2.翠凤,以翠羽装饰的凤形旗帜。因天子乘饰
的穿戴。端,古代的一种礼服。章甫,古代的
以翠羽的凤形车驾,亦借指天子。
种礼帽,用布制。
3.海内,古人认为我国疆土四面环海,因此称国
5.小相:诸侯祭祀、会盟或朝见天子时,主持赞
境以内为海内。泛指天下。
礼的司仪官。相分卿、大夫、士三个等级,小
4.五帝,是对上古时代五位最具影响力的部落
相指最低的士这一级。
首领的尊称。《史记·五帝本纪》中指黄帝、
·齐桓晋文之事
颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。
1.齐桓、晋文:指齐桓公小白和晋文公重耳,春
·与妻书
秋时先后称霸,为当时诸侯盟主。宣王有志
1.卿卿,旧时夫对妻的爱称。
效法齐桓、晋文,称霸于诸侯,故以此问孟子。
2.司马春衫:唐代诗人白居易曾被贬为江州司
2.衅(xn)钟:古代新钟铸成,宰杀牲口,取血涂
马,其长诗《琵琶行》中有“座中泣下谁最多?
钟行祭,叫“衅钟”。
江州司马青衫湿”的诗句。后用“司马青衫”
3.庠(xiang)序:古代的地方学校,后泛指学校。
比喻极度悲伤。
庖丁解牛
3.骨化石:古代传说,有一男子外出未归,其妻
1.庖丁:是名叫“丁”的厨师,先素古书往往把职
天天登山远望,最后变成一块石头,后人称之
业放在人名前。
为望夫石。
2.《桑林》:传说中商汤时的乐曲名。
促织
烛之武退秦师
1.丁口,