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课时跟踪检测(二十八)
修辞的判断及赏析
1.下列各项中,和文中画波浪线句子使用的修辞手法相同的一项是()
柳枝是柳树的枝条。“柳”与“留”谐音,“折柳”蕴含着在离别时刻挽留对方的含义。
在中国古代,期友分离之时,远走的一方常常会被赠予柳条作为离别礼物。柳色返青,就意
味着折柳惜别之时到来,所以李白在《劳劳亭》中写道:“春风知别苦,不遣柳条青。”因此,
北京冬奥会闭幕式选择了“折柳”这一极具中国特色的意象表达中国人独有的浪漫。
A.榆柳荫后格,桃李罗堂前。
B.江山如有待,花柳更无私。
C.千山鸟飞绝,万径人踪灭。
D.征蓬出汉塞,归雁入胡天。
解析:选B文中画波浪线的句子运用了拟人的修辞手法,赋予春风“知别苦”“不遣”
等人的感情和动作。A项,运用对偶的修辞手法,两句词性相同、结构一致:B项,运用拟
人的修辞手法,分别赋予江山、花柳“有待”“无私”这些人的动作行为:C项,运用对偶、
夸张的修辞手法,两句结构相同、意思相近,并且“千山”和“万径”都是夸张语,突出了
环境的寂静:D项,运用比喻、对偶的修辞手法,诗人以“蓬”“雁”自比,说自己像随风
而去的蓬草一样出临“汉塞”,像振翅北飞的“归雁”一样进入“胡天”。
2.下列各项中,和文中画波浪线句子使用的修辞手法相同的一项是()
三星堆遗址立足于中华文明的历史厚度。悠久绵延的中华文明如同一棵历史沃土培育的
参天大树,枝繁吐茂,顾采累累,从枝叶可以追溯到根脉。三星堆道址便与古蜀文明的起源
密不可分。考古学家认为:“早期蜀文化和早期巴文化是分别位于成都平原至川东及三峡一
带的两支青钢文化,其文化面税有很多相似之处,因而又共同构成了一个独特的大文化圈。”
A.万里悲秋常作客,百年多病独登台。
B.银瓶乍破水浆进,铁骑突出刀枪鸣。
C.空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣。
D.人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
解析:选B画波浪线句子为比喻句,本体是“中华文明”,喻体是“大树”。A项,
夸张、对偶。“万里”夸张,极言距离之远:“万里”对“百年”、“悲秋”对“多病”、“常
作客”对“独登台”,形成对偶。B项,比喻,本体是“琵琶声”,喻体是“银瓶乍破”声、
“铁骑突出刀枪鸣”的战乱之声。C项,无修辞,是借举止动作抒情。D项,借代、反问。
借“汗青”代指“史书”,“人生自古谁无死”是反问。
3.文中使用了修辞手法,下列选项概括完全正确的一项是()
它与夏天的雨完全不同,它没有漫天乌云,也没有雷电交加,只在你浑然不觉间,它就
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轻柔无息地下起来了。雨是那种细细的柳丝,缠缠绵绵,回回绕绕。这时,你可以设想,一
个多情的才子是不会待在家里的,他会一个人走在充满诗意的雨中,走在青石板的小巷深处,
任凭蒙蒙细雨淋湿了衣衫,一首诗或者一篇美文就这样出世了。
A.对比比喻拟人
B.比喻拟人引用
C.排比比喻拟人
D.排比对比比喻
解析:选A“它与夏天的雨完全不同,它没有漫天乌云,也没有雷电交加,只在你浑
然不党间,它就轻柔无息地下起来了”是对比,“雨是那种细细的柳丝”是比喻,“缠缠绵
绵”是拟人。
4.下列各项中,和文中画横线句子使用的修辞手法相同的一项是()
“旭日东升”是村里最老的建筑。十年前,房子里的两位百岁老人去世,此后无人居住,
房子就破败下来。为了重修这栋房子,工人保留了房屋外观原税,把原来石墙的每块石头都
编了号,一块块拆下,做完加周和修补后,再按编号一块块垒回去。
A.孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
B.问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。
C.飞流直下三千尺,凝是银河落九天。
D,咬定青山不放松,立根原在破岩中。
解析:选A画线句运用了借代修辞,用题字借代建筑。A项,借代、夸张,“帆”代
“船”:以友人所乘坐离开的帆船消失在天际的尽头(实际上天际是没有尽头的)来阐述友人
的离去,采用了夸张的修辞手法。B项,比喻,把“愁”比作“春水”。C项,夸张、比喻,
“三千尺”为夸张,把“瀑布飞落”比作“银河落九天”。D项,拟人,“咬”赋予竹子人
的行为动作。
5.文中画横线的句子使用了排比的修辞手法,请简要分析其构成和表达效果。
战争是炉火,淬炼出的躯骨,比纲还硬。这样的战士,为了劳苦同胞的翻身,为了灿如
朝花的明天,为了创造崭新的世界,迎向枪弹尖厉的啸声。鲜血和死亡,无法阻止战火中的
前进。年轻的生命,那么鉤烂地放射着光挥,驱散现实的黑暗。
答:
参考答案:意义承转递进。“翻身”“明天”“世界”,由小到大,由近及远,逐一
展开去;形式整齐,节奏感强,兼有反复,朗朗上口,有助于表