内容正文:
第8课 百家争鸣
中国历史
中国历史
七年级
上册
第二单元 夏商周时期:早期国家与社会变革
能够说出老子的历史地位、思想主张以及相关著作。
能够说出孔子的历史地位、知道孔子和儒家思想的具体主张,认识孔子思想的影响;知道孔子的教育成就。
知道战国时期儒墨道法等诸子百家的代表人物及主要观点,理解百家争鸣的意义及影响。
学
习
目
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春秋战国时期是社会大动荡的时期,也是学术思想非常活跃的时期,各种学说蓬勃兴起。这一时期的学术思想领域有哪些主要的代表人物?出现了怎样的繁荣景象?
“从孔子那里我读到一颗爱心; 在孟子那里我读到一股正气;从墨子那里我读到一腔热血;在韩非那里我读到一双冷眼。”
——易中天
导入新课
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材料一:冉耕,别号伯牛;司马耕,字子牛(孔子弟子) ; 姓牛名子耕 (晋国大力姓士)
材料二:“宗庙之牺,为畎亩之勤。”(用于祭祀的牲口,现在用在田间劳作。)
——《国语·晋语》
结合材料,指出春秋战国时期经济领域出现什么新的变化?
铁制农具和牛耕的使用和推广,提高了生产力水平,促进经济发展,为文化的繁荣提供物质基础。
百家争鸣的背景
材料一:材料二:平王立,东迁于洛邑,辟戎寇。平王之时,周室衰微, 诸侯强并弱,齐、楚、秦、晋始大,政由方伯。(注释:方伯:一方诸侯之长)
——《史记·周本纪》
结合材料,指出春秋战国时期政治领域出现什么新的变化?
材料二:春秋战国时期,在剧烈复杂的兼并战争中,各诸侯国、各集团都需要出谋划策的智能之人,以使自已能在激烈的生存斗争中立住脚跟并谋求发展,因此争士、养士、用士一时蔚然成风。
——孟剑波《论春秋战国时期“士”的崛起及其贡献》
各诸侯国急需人才提供治国之策,以求在兼并战争中取胜。
王室衰微 分封制瓦解 士阶层崛起。
百家争鸣的背景
材料三: 周礼规定,“学在官府”只准“国之贵游子弟学焉”一般人被排斥在“官学”之外,没有接受教育的权利和机会。到了春秋战国时期,打破了以往少数贵族垄断文化知识的格局。原先深藏在宫廷的文化典籍也流传于民间,成为一般平民的读物,“天子失官,学在四夷。”“官学”的崩溃,必然促成“私学”的兴起。
——摘编自张宏主编《中国传统文化概论》
文化:私学兴起,文化普及,知识分子阶层壮大
百家争鸣的背景
春秋战国时期的主要学派
春秋时期道家学派代表人物:
老子
个人简介:姓李,名耳,春秋后期楚国人,做过周朝的史官,管理王室的藏书。
历史地位: 道家学派创始人
人法地,地法天,天法道,道法自然。
——《道德经∙第二十五章》
有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和。前后相随。
——《道德经∙第二章》
“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏”。
——《道德经∙第五十八章》
思想主张:
①万物有其自然的法则,人们应顺应自然;
②世间的事物都有其对立面,对立的双方是可以相互转化的。从正反两方面辩证思考问题。
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老子
政治主张:“无为而治”人们与世无争,天下就能太平。
不尚贤,使民不争,不贵难得之货,使民不为盗,不见可欲使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨常使民无知无欲,使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
——《道德经第三章》
春秋战国时期的主要学派
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老子
代表著作:《道德经》
老子被世人称为哲学之父、智慧之父,是世界文化名人,世界百位历史名人之一。
春秋战国时期的主要学派
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春秋时期儒家学派代表人物:
个人简介:春秋后期鲁国人,出身下层贵族。曾收徒办学,周游列国,宣传自己的政治主张但是不被采纳,晚年主要从事教育工作。
历史地位: 儒家学派创始人
思想主张: 思想核心是“仁”:爱心和同情心
孔子
将“仁”作为处理人