专题39 《寡人之于国也》-2024年高考语文一轮复习课内文言文挖空精读

【教材原文】 寡人之于国也 《孟子》 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟（sù）于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳（yè）兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。 “不违农时，谷不可胜食也；数（cù）罟（gǔ）不入洿（wū）池，鱼鳖不可胜（shēng）食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖（biē）不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。 “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚（tún）狗彘（zhì）之畜（xù），无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠（xiáng）序之教，申之以孝悌（tì）之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣（yì）帛（bó）食肉，黎民不饥不寒，然而不王（wàng）者，未之有也。 “狗彘食人食而不知检，途有饿莩（piǎo）而不知发；人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。” 【挖空精读】 寡人之于国也 《孟子》 梁惠王曰：“寡人之于（对于）国也，尽心焉耳矣（句末助词,重叠使用,加重语气）。河内凶(谷物收成不好，荒年)，则移其民于（到）河东，移其粟于河内(黄河以北的地方)；河东凶亦然。察（考察）邻国之政，无如（像）寡人之用心者。邻国之民不加(更)少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请（请允许我）以（用）战喻。填然鼓（敲鼓）之（音节助词，无义），兵刃既接，弃甲曳（拖着）兵而（表修饰）走（逃跑）。或（有的人）百步而（表承接）后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如(宾语前置，怎么样)？” 曰：“不可，直(同“只”，只是，不过)不百步耳，是（这）亦走也。”曰：“王如知此，则无(同“毋”，不要)望民之多于（比）邻国也（状语后置，就不必去期望您的百姓比邻国多啦）。 不违（违背，耽误）农时（时节，时令），谷不可胜（尽，完）食也；数罟（渔网）不入洿（池塘）池，鱼鳖不可胜食也；斧斤（斧子）以（按照）时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也(这样使老百姓对供养活着的人和为死了的人办丧事都没有遗憾)。养生丧死无憾，王道之始也（判断句，百姓供养活着的人和为死了的人办丧事没有遗憾，是王道的开端了）。“五亩之宅，树(种植，名词作动词)之以（用）桑（状语后置，用桑树来种植），五十者可以衣(穿，名词作动词)帛矣；鸡豚狗彘之畜(畜养)，无(同“毋”，不要)失其时，七十者可以(可以凭借)食肉矣；百亩之田，勿夺(错过)其时，数口之家可以无饥矣；谨（认真对待，重视，形容词作动词）庠序之教，申之以孝悌之义，颁（同“斑”，花白）白者不负戴于道路矣(状语后置，头发花白的老人就不会在路上背着或顶着东西了)。七十者衣（穿，名词作动词）帛食肉，黎民不饥不寒，然而(这样却)不王(称王，名词作动词)者，未之有也（宾语前置，从来没有过这样的事）。 “狗彘食人食而不知检（同“敛”，收敛），涂（同“途”，道路）有饿莩而不知发（打开粮仓），人死，则曰：‘非我也，岁也（判断句，与我无关，是收成不好的缘故）。’是何异于刺人而杀之曰‘非我也，兵也’（状语后置，判断句，这和把人杀了反而说‘与我无干，是武器杀的’又有什么不同呢）？王无罪(归咎，归罪，名词作动词)岁，斯(那么)天下之民至焉。” 【挖空检测】 寡人之于国也 《孟子》 梁惠王曰：“寡人之于（ ）国也，尽心焉耳矣（ ）。河内凶( )，则移其民于（ ）河东，移其粟于河内( )；河东凶亦然。察（ ）邻国之政，无如（ ）寡人之用心者。邻国之民不加(更)少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请（ ）以（ ）战喻。填然鼓（ ）之（ ），兵刃既接，弃甲曳（ ）兵而（ ）走（ ）。或（ ）百步而（ ）后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如( )？” 曰：“不可，直( )不百步耳，是（ ）亦走也。”曰：“王如知此，则无( )望民之多于（ ）邻国也（ ）。 不违（ ）农时（ ），谷不可胜（ ）食也；数罟（ ）不入洿（ ）池，鱼鳖不可胜食也；斧斤（ ）以（ ）时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也( )。养生丧死无憾，王道之始也（