内容正文:
墨 池 记
宋 曾巩
学习目标
1.熟读成诵,整体感知,领会文章主旨。
2.了解借事立论、叙议结合的写法。
3.从“临池学书,池水尽黑”的事例中获得教益。
1.关于作者
曾巩(1019—1083)字子固,北宋南丰(今江西省南丰县)人。曾巩聪敏好学,十二岁即能著文立论,受到欧阳修的器重。嘉祐二年举进土,先后在地方和朝廷做过官。他也是北宋著名的散文家,名列于唐宋八大家。
2.关于墨池
墨池,写字时供洗笔洗砚的水池。文中所记墨池在江西临川,相传为晋朝大书法家王羲之学习书法的墨地遗迹。
3.王羲之 公元303年生于琅琊(今山东省临沂市),幼时在洗砚池畔苦练书法。他博采众家,务精诸体,因创妍美流变的新体享誉中外,被后人尊称为“书圣”。临沂市现存有洗砚池、晒书台等遗迹。
临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者,荀伯子《临川记》云也。羲之常慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪?方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉肆恣,而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。然后世未有能及者,岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉!况欲深造道德者邪?
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墨池之上,今为洲学舍。教授王君盛恐其不章也,书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之,以告于巩曰:“愿有记。”推王君之心,岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事,以勉其学者邪?夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。
庆历八年九月十二日,曾巩记。
第一部分(第1段)首先直接说明墨池的所在,接着指出古迹不实,然后强调不由天成,而须“以精力自致”由物及人,题小意大,发人深省。
第二部分(第2段)交代作“记”缘由,讽谕宣扬不当。
第三部分(最后一段),交代写作时间、作者,属于“记”这种文体的固定体例。
记述墨池遗迹
书法达于精妙的境界,是“以精力自致”,非“天成”。
阐明了任何成就的取得都要依靠勤学苦练的道理。
勉励人们刻苦学习,提高道德修养。
人、事
道 理
(先叙)
(后议)
$$
长凝镇初级中学 八 年级 语文 学科导学案
课题
《墨池记》
课 型
新授
课时
1
主备人
刘艳霞
审核人
刘峰
学习目标
理解掌握:
1.顺畅朗读文言课文。
2.积累文言实词和虚词,学会翻译文言文。
学会运用:
3.理解文章大意,整体感知,领会文章主旨。
4.学习王羲之勤劳苦练的精神
5.了解借事立论、叙议结合的写法。
学 习 过 程
学法指导
一、预习导航
一、预习导学
1、作家作品简介
本文选自《元丰类稿》,作者曾巩(1019—1083),字子固,北宋南丰(今江西省南丰县)人,后人称之为南丰先生。卒谥“文定”。曾巩聪敏好学,十二岁即能著文立论,受到欧阳修的器重。嘉祐二年举进土,先后在地方和朝廷做过官。曾巩将儒家之“道”作为自己的指导思想,并广泛接触儒家经典以外的文化遗产。他在不少诗文中,都谈到自己刻苦读书的情况,认为没有浓厚的文化知识积累,要自成一家,是绝不可能的。他的散文风格朴实沉着,议论醇正,讲究法度和布局,结构谨严,条理分明,尤以文字明洁著称。由于独树一格,自成一体,人们称为“南丰体”。同时代人王安石说,“曾子文章众无有,水之江汉星之斗“,用河流中的长江、群星中的北斗比喻他的文章,给予很高的评价,其作品对后世有一定影响。他也是北宋著名的散文家,名列于唐宋八大家。
2、关于墨池
墨池,写字时供洗笔洗砚的水池。文中所记墨池在江西临川,相传为晋朝大书法家王羲之学习书法的墨地遗迹。
3、熟读课文、借助工具书和书下注释疏通文意,做好小组竞赛的准备(可以向别的组提问)
4、给下列加点字注音
徜徉 肆恣 王羲之
于楹间 强以仕
5、解释下列加点的词语
岂信然耶? 尝极东方 以娱其意于山水间
晚乃善 以章其就 于楹间以揭之
被于来世何如哉
二、自主学习,合作探究
(一)
交流“预习导学”
1 、作家作品、文体
2、 检查生字生词,交流体会。
(二)采用不同的方式朗读课文,做到正确、流利、有感情。(可以展开小组赛,男女赛等)
(三)小组交流,疏通文意,质疑解难。(注意结合相关词语)
3、反复读课文,整体感知课文,回答问题
(1)本文叙议结合,请从文中找出议论和记叙的句子划出来,按自然段说说作者记叙了什么事,又议论说明了什么道理?