附录二 本册教材古代诗文古今译文对照(课件PPT)-【学海风暴】2023-2024学年九年级上册初三语文(统编版)

2023-11-03
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附录二 本册教材古代诗文古今译文对照 《学海风暴》九年级语文(上)RJ版 UHENG 11 岳阳楼记 庆历 四年春, 「庆历四年:公元1044年。庆历,宋仁宗赵祯的年号7 滕子京谪守巴陵郡 庆历四年的春天, L(10411048)。本文结尾“时六年”,指庆历六年(1046)。」 滕子京被贬官到岳州做知州。 滕子京:名宗谅,字子京,范仲淹的朋友。谪守:因罪T越明年,「越:门政 通人 和,百 废 贬谪流放,出任外官。巴陵郡:古郡名,今湖南岳阳。一 到了第二年,L到。」政事顺利,百姓和乐,各种荒废了的 具 兴, 「具:同“俱”,乃重修岳阳楼,增其旧 制 制:规7 刻唐贤今人 事业全兴办起来了全,皆。字是重新修建岳阳楼,扩大它原有的规模,模。 在它的上面刻上唐代名 诗赋于其上, 赋:一种门属予作文以记之 属(zhǔ):同 家和今人的诗赋, 文体。 嘱托我写文章来记述这件事。 L“嘱”,托。 YUHENG CULTURE 予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖 观:看。夫():指示代词,那。 衔远山, 吞 我看那巴陵郡的美景,全在洞庭一湖。儿胜状:胜景,美景。胜,美好。 它连接着远方的山脉,吞吐着 长江,浩浩汤汤,横无际涯, 浩浩汤(shang)汤:水势浩7 朝晖夕阴,气象万千, 长江的水流,水势浩大,宽阔无边,儿大的样子。际涯:边际。 」早晚阴睛明暗多变,景象千变万化。 厂晖:日光。 此则岳阳楼之大观也,「大观:壮丽景前人之述备矣。 「备:详7然则 安就是#阳楼的#丽豪家.象。观,景象.」箭人的记述很评尽了。L尽。 北通 气象:景象。 如此,那么北面通向 巫峡, 南极潇 湘, 然则:如此…那么。极:至、到达。潇湘(x60 xiang):门迁客 骚 巫峡,南面直到潇水、湘水,儿潇水和湘水。潇水是湘水的支流,湘水流入洞庭湖。 被降职到外地的 人,多 会于此, 迁客:被降职到外地的官员。迁,贬谪、降职。骚(sāo)人:战国时 官员和文人,大多在这里聚会,儿屈原作《离骚》,因此称屈原或《楚辞》作者为“骚人”。后泛指文人。 览物 之情,得无异乎? 「得无:表 看了自然景物而触发的感情,恐怕会有所不同吧?推测。 YUHENG CULTURE 若夫淫雨霏霏, 一若夫(心):用在一段话开头,以引起下文。下文的“至若”用法与此相T连 像那连绵不断的雨纷纷而下, L同。淫(yi)雨:连绵不断的雨。霏(ei)霏:雨雪纷纷而下的样子。 接连 月不开, 开:天气7 阴风怒号,浊浪排空, 排空:冲向天空。排,日星隐曜, 几个月不放睛,L放晴。 阴冷的风怒吼,浑浊的浪冲向天空,L推开,这里是冲的意思。 太阳和星星隐藏起光辉, 山岳潜形, 曜:光芒。 潜:门商旅不行,樯倾 楫摧, 薄暮冥冥, 倾:倒下。摧:折 山岳隐没了形体,儿隐没,潜藏。 商人旅客不能前行,桅杆倒下,船桨断折,傍晚天色昏暗,儿断。 冥冥:昏暗。 虎啸猿 啼。 登斯楼也,则有去国怀乡, 忧 谗 畏 讥, 虎在咆哮,猿在哀啼。(这时)登上这座楼啊,就会产生离开国都,怀念家乡,担心被说坏话,惧怕被批评指责, 满日萧然, 感极而悲者矣 厂极:达到 满眼萧条的景象,感慨到了极点而悲伤的心情。L极点。 YUHENG CULTURE 至若春 和景明, 景:日7波澜不惊,上下天光 碧万顷, 「万顷:极 到了春风和煦、阳光明媚的时候, 光。 湖面平静,没有风浪,天色湖光相接,一片青绿,广阔无际。L言广阔。 沙鸥翔集, 翔集:时而飞翔,时 锦鳞 游泳, 锦鳞:美丽的鱼。 沙洲上的鸣马时和,时而件歌L页停歌。集,停息.门美爵的鱼(在水中)杨游,鳞,代指金。 岸芷汀兰, 郁郁 青青。厂郁郁:形容1 而或长 烟一空, 而或:有时。7皓月 岸上与小洲上的花草,青翠茂盛。儿草木茂盛。 有时大片烟雾完全消散, 一:全。 皎洁的月光一 千里, 浮光 跃金, 静影 沉璧, 璧:圆形渔 歌互答,此乐 泻千里,浮动的光像跳动的金子,静静的月影像沉入水中的玉璧,儿的玉。 渔夫的歌声互相应答,这样的乐趣 何极! 厂何极:哪 登斯楼也,则 有心旷神怡, 宠 辱 偕 忘, 哪有尽头! -有尽头。 (这时)登上这座楼啊,就会感到胸怀开阔,精神爽快,荣耀和屈辱一并忘掉, 借:一把酒临风,其喜洋洋者矣厂把:持、 -起 」端着酒,迎着风,那真是高兴极了。 L执。 YUHENG CULTURE 嗟夫!「嗟夫:感叹声。夫,门 予尝求古仁人之心,「求:探求。古仁人: 唉! 表感叹的语气词。J我曾经探求过古代品德高尚的人的心思,儿古代品德高尚的人。 或异二 者之为, Γ或:或许、也许,门何 哉?不以物喜,不以己悲, 或许不同于以上两种表现,儿表示委婉的语气。 为什么呢?(是由于)不因外物和自己处境的变化而喜悲。 居庙堂之高则忧其民, 庙堂:朝廷。下文的“进”,门处江湖之

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