22文言文二则《 伯牙鼓琴》（课件）六年级上册语文统编版

1、海内存知己，天涯若比邻。 2、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 3、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 4、欲取鸣琴弹，恨无知音赏。 知己、友人、知音 1 锺子期 伯牙 伯牙鼓琴 语文 六年级（上册） 2 七弦古琴（瑶琴、玉琴） 正面 背面 伯牙：春秋战国时期楚国人，擅于作曲、弹七弦古琴，晋国上大夫（官名），琴师（为王宫贵族弹琴），被称为一代“琴仙”。 锺子期：春秋战国时期楚国人，山野樵夫，以砍柴为生。 要求：读准字 读通句子 自由读文 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 扫清生字障碍 哉 巍 zāi wēi 弦 xián 善哉 怪哉 巍峨 琴弦 巍巍 弓弦 6 （1）少选之间 （2）汤汤乎若流水 shǎo shāng 扫清障碍 （3）“以为世无足复为鼓琴者” wéi wèi 扫清障碍 无足：没有值得；足，值得 复：又，再 以为：认为 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 伯牙／鼓琴，锺子期／听之。方/鼓琴／而/志在/太山，锺子期曰：“善哉乎／鼓琴，巍巍乎／若／太山。”少选之间／而/志在/流水，锺子期又曰：“善哉乎／鼓琴，汤汤乎／若／流水。”锺子期/死，伯牙／破琴／绝弦，终身／不复／鼓琴，以为/世/无足/复为/鼓琴者。 10 （1）借助文中注释、工具书、相关资料，联系上下文。 （2）观察插图。 （3）反复朗读，用心思考。 学习文言文的基本方法 默读课文，借助课文注释试着用自己的话说说这个故事的主要内容。 伯牙在弹琴时想到大山，锺子期就能听出琴声里巍峨的高山，伯牙弹琴里想到流水时，锺子期能琴声中听出浩荡的流水。二人因此成为知音。锺子期死后，伯牙觉得世上再没有人能听懂他的琴声了，于是割断琴弦摔破了琴，一辈子不再弹琴。 感 知 主 要 内 容 默读课文： 请划出体现锺子期是伯牙的“知音”的句子。 品读课文—遇知音 太山巍巍 方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。” 流水汤汤 少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。” 人们把真正了解自己的人叫作“知音”， 用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。 展开丰富的想象，请你写一写： 伯牙的琴声中还会出现哪些景物，锺子期听了又会 说些什么呢？ “我感知我想象” 杨柳依依 清风徐徐 明月皎皎 白雪皑皑 杨柳依依 伯牙鼓琴而志在_____，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，______乎若_____。” 杨柳 杨柳 依依 清风徐徐 伯牙鼓琴而志在_____，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，______乎若_____。” 清风 清风 徐徐 明月皎皎 伯牙鼓琴而志在_____，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，______乎若_____。” 明月 明月 皎皎 白雪皑皑 伯牙鼓琴而志在_____，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，______乎若_____。” 白雪 皑皑 白雪 品读课文—感受伯牙遇知音之喜 方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。” 锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 当伯牙鼓琴志在太山时，再也听不到锺子期曰： “善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。” 当伯牙鼓琴志在流水时，再也没有人赞叹 “善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。” 品读课文—感受伯牙失知音之悲 忆昔去年春，江边曾会君。 今日重来访，不见知音人。 但见一抔（póu）土，惨然伤我心！ 伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。 来欢去何苦，江畔起愁云。 子期子期兮，你我千金义； 三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹！ 摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言！ 春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。 知音难觅 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 伯 牙 鼓 琴 28 思考：伯牙破琴绝弦意味着什么？ 破琴绝弦意味着：他将不再以琴师为业， 断送自己的大好前程! 讨论：你怎么看待伯牙破琴绝弦这一举动？ 你是赞成还是反对？ 锺期一见知，山水千秋闻。 ——孟浩然 锺期久已没（mò），世上无知音。 ——李白 故人舍我归黄壤