2024届高考复习：教材主要文化常识分类整理

高考语文教材主要文化常识 一、名号、称谓类 1.君子博学而日参省乎己。(《劝学》)》 “君子”一词出自《易经》，后被孔子引用并上升为士大夫和读书人的道德品质。这里指有学 问有修养有道德的人。 2.吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。(《烛之武退秦师》) 子：古代对男子的美称，称老师或称有道德、有学问的人。 用于尊长和朋辈之间的敬称有：子、夫子、君、公、足下、先生、大人等。 寡人：古代君主、诸侯王的谦称，意为“寡德之人”。 古代帝王或诸侯谦称的还有：孤（小国之君）、不毅（不善）等。 3.敢以烦执事。(《烛之武退秦师》) 执事：①从事某工作，主管其事；②有职守之人，即相关官员；③对对方的尊称；④差事， 工作：⑤供役使的人。课文中指对秦伯的尊称。 4.不然，籍何以至此？(《鸿门宴》) 籍：这里是项羽称自己的名。古人通常尊敬对方时称自己的名，表示自谦时也称自己的名。 这里是项羽表示对刘邦的尊敬。 5.竖子不足与谋！(《鸿门宴》) 竖子：骂人的话，是对人的鄙称，表示轻慢斥骂的态度，相当于“小子”。 6.则非某之所敢知。(《答司马谏议书》) 某：古人在书信中或草稿中用以代指自己的名字。 7.是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。(《陈情表》) 陛，帝王宫殿的前台。陛下，原指站在台阶下的侍者。臣子向天子进言时，不能直呼天子， 要先呼台下的侍者，请其代为转告。后来，陛下就成为臣子对帝王的敬称。 8.见长人者好烦其令。(《种树郭橐驼传》) 长人者：做官的人。 【补充】人牧，即人君。古代指统治百姓的国君。 二、官职、官署类 1.元和十年，予左迁九江郡司马。(《琵琶行》) 左迁：贬官、降职的委婉说法。白居易因越职上书言事，触怒当朝权贵，被贬为九江郡司马。 【注意】“迁”用于调动官职，包括升级、降级、转调三种情况。为便于区分，常在“迁”字 前面或后面加一个字，升级叫迁升、迁授；降级叫迁削、左迁、迁谪：转调叫转迁，离职后调复 原职叫迁复。 2.名属教坊第一部。(《琵琶行》) 教坊：古时管理宫廷音乐的官署。专管雅乐以外的音乐、舞蹈、百戏的教习、排练、演出等 事务。 3.楚左尹项伯者，项羽季父也。(《鸿门宴》) 左尹：楚国官名，多以亲贵任之，掌军事。又有右尹，位次于令尹，为楚国之卿。 季父：古代兄弟间依长幼排行时，习惯上以伯、仲、叔、季为次序。 【补充】兄弟中最大的称“伯”，有时也称“孟”。但二者有区别：嫡长子称“伯”，庶出长子 称“孟”。另，“伯仲”在一起指兄弟或不相上下，如：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。” 4.距关，毋内诸侯。(《鸿门宴》) 诸侯：古代中央政权分封的各国国君的统称。周代分公、侯、伯、子、男五等，汉代分王、 侯二等。周制，诸侯名义上须服从王室的政令，向王室朝贡、述职、服役以及出兵勒王等。汉时 诸侯国由皇帝派相或长吏治理，王、侯只享受赋税。这里指其他率兵攻打秦国的人。 1 5.屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。(《屈原列传》) 左徒：战国时楚国的官名。主要职责是参与议论国事，发布号令，接待宾客。 三、宗法、礼俗类 1.项王按剑而跽曰：“客何为者？”(《鸿门宴》》 跽：古人席地而坐，两膝着地，要起身先得挺直上身。所以“跽”是一种警备的姿势，指受 惊而耸身欲起的样子。这种动作因与跪的动作相似，所以也叫“长跪”。 2.一夫作难而七庙隳，身死人手。(《过秦论》) 七庙：本指四亲（高祖、曾祖、祖、父）庙、二祧（高祖的父和祖父）庙和始祖庙。《礼记· 王制》：“天子七庙，三昭三穆，与大祖之庙而七。”后泛指天子的宗庙。 3.其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢。(《五代史伶官传序》) 从事，官名，这里泛指一般属官。 少牢：古代祭祀时，用羊、猪各一头 【补充】牛、羊、猪都用，叫太牢。 告庙：天子或诸侯遇出巡、战争等重大事件而祭告祖庙。 4.外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。(《陈情表》) 期功：古代服丧的亲族。古代以亲属关系的远近确定丧服和服丧的时间。期，穿一年孝服的 亲族。功，穿大功服（九个月）、小功服（五个月）的亲族。这都指关系比较近的亲属。 5.会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。(《兰亭集序》) 修禊：古代民俗，于农历三月上旬的已日（三国魏以后始固定为三月初三）到水边嬉戏，以 祓除不祥。 四、天文、历法类 1.王戌之秋，七月既望。(《赤壁赋》) 既望：农历每月十六日。古代对农历一个月中某些特殊的日子有特定的称谓。如每月的第一 日为“朔”，十五日为“望”，十六日为“既望”，最后一天为“晦”。 2.月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。(《赤壁赋》) 斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名。 3.永和九年，岁在癸丑。(《兰亭集序》) 永和：年号纪年，东晋穆帝年号。 癸丑：干支纪年中一个循环的第五十年称“癸丑”年。 4.仲秋至冬，在官八十余日。(《归去来兮