《论语十二章》（成语、一词多义、重点实词、情境默写 、写作素材等）-2024年高考语文课内古诗文要点梳理与素材积累（全国通用）

《论语十二章》知识梳理 成语、文言实词、一词多义、挖空练习、作文素材等 一、相关成语 1.三人行必有我师：三个人同行，其中必定有人可以做我的老师。意思是说，只要 2.耳提面命：拉着耳朵，面对面地教导。形容恳切地教诲。 3.三十而立：人在三十岁左右开始成熟，可以自立于社会，有所成就。 4.温故知新：温：温习，复习。故：旧的，指已学过的知识。也作“温故而知新”。①复习已学过的知识，会有新的体会和理解。②指通过回忆过去，吸取历史经验，给认识现在提供参考。 5.不亦乐乎：原意是“不也是很快乐的吗？”现常用来表示达到极点的意思。 6.不舍昼夜：日夜不停、持续不断。 7.择善而从：从：跟从。选择好的去遵循或学习。 8.匹夫不可夺志：虽是平民也不可强迫他放弃主张。 9.逝者如斯：逝者：指流逝的时光。斯：这，借指流水。比喻时光像流水一样一去不复返。 10.一箪一瓢：原为孔子赞美颜回安贫乐道之语。后用以比喻生活清苦。 11.博学笃志：广泛学习而意志坚定。 12.见贤思齐：指见到有才德的人就想着与他齐平。 13.文质彬彬：形容人文雅有礼貌。 14.任重道远：比喻肩负的责任重大,并需要长期的艰苦努力。 15.死而后已：意思是死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终生。 16.智者不惑：有智慧的人不易被迷惑。 17.兴观群怨：意思是指诗的社会功能。 18朝闻夕死：早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求迫切。 19为山止篑：比喻功败垂成。 20.一篑之功：功前的最后一筐土，比喻成功前的最后一分努力。 21.克己复礼：严格约束自己，使一言一行都合于礼。 二、文化常识 1.孔子：名孔丘，字仲尼；春秋时期鲁国；思想家、教育家、政治家；儒家学派的创始人，开创私人讲学的风气，他的教育思想是因材施教、有教无类；孔子的主张是：“仁、义、礼、智、信”；孔子晚年修订“六经”，《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》、《乐》被后人称为“大成至圣先师、孔圣人、至圣”，与孟子并称为“孔孟。”孔子是“至圣”，孟子是“亚圣。” 2.《论语》是儒家经典著作之一，他是由孔子的弟子及再传弟子编写，记录的是孔子及其弟子的言行，它的体裁是语录体，共20篇。 3.“四书”是指：《论语》、《孟子》、《中庸》、《大学》 “五经”是指：《经》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》 “六艺”是指礼、乐、射、御、书、数 4.“君子”一词，广见于先秦典籍，在先秦典籍中多是对统治者和贵族男性的通称，指社会地位高的人。而后“君子”一词被赋予了道德的含义，指人格高尚的人。 5.“小人”是与“君子”相对的一个概念，在先秦典籍中多指社会地位低的人；同时，它还是个谦辞，可用来称呼自己。后来被赋予道德含义后，指人格卑鄙的人。 6.士：中国古代社会中具有一定身份地位的特定社会阶层，后演变为对知识分子的泛称。 7.兴：指激发人的感情情。 8.观：指观察政治的行得失、风俗的盛衰。 9.群：指提高人际交行主能力。 10.怨：指讽刺时政。 三、重点词语 敏：勤勉。 喻：知晓，明白。 文：华美，文采。 史：虚饰，浮夸。 归：称赞，称许。 目：条目，细则。 事：实践，从事。 迩：近。 正：匡正、端正。 四、一词多义 安 君子食无求饱，居无求安（安定） 安见方六七十如五六十而非邦也者（怎么） 归 天下归仁焉（称赞，称许） 后五年，吾妻来归（女子出嫁） 自牧归荑（赠送） 言 有一言而可以终身行之者乎（字） 不学《诗》，无以言（说） 感斯人言，是夕始觉有迁谪意（话语） 就 三径就荒，松菊犹存（接近） 金就砺则利（接近，靠近） 就有道而正焉（靠近） 臣具以表闻，辞不就职(赴任) 贤 见贤思齐（贤能的人） 师不必贤于弟子（超过） 而 敏于事而慎于言（表并列） 人而不仁，如礼何（表假设，如果） 死而后已（表顺承） 任重而道远（表并列） 其 请问其目（代词，那，它） 其“恕”乎（表推测，或许） 以 仁以为己任（把） 有一言而可以终身行之者乎（用来） 于 敏于事而慎于言（对于） 多识于鸟兽草木之名（引出对象） 不拘于时（表被动） 五、易错字挖空练习 子曰:“君子食无求（ ），居无求安，（ ）于事而（ ）于言，就有道而（ ），可谓好学也已。” 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？ 子曰：“（ ）闻道，夕死可矣。” 子曰：“君子于义（ ），小人（ ）于利。” 子曰：“见（ ）思齐焉