2023年初高中衔接阅读之论据应用示例与训练

2023年初高中衔接阅读之论据应用示例与训练 考点： 1.《乡土文学：让民俗文化“活”起来》《乡村振兴与乡土文学的未来》与《乡土文学的前世今生：如何从 政治先锋到落寞无声》一一论据支撑观点 2.习近平《在文艺工作座谈会上的讲话》、范玉刚《以文艺的人民性引导艺术创新》与丹洁《中国文艺奏 响时代奋进凯歌》一一论据支撑观点 3.姚林青《“国潮”热何以形成》与程应峰《国潮，文化自信的光芒》一一论据支撑观点 4,方玉润《诗经原始自序》一一例子证明观点 【考点研究】 一、常见考点 1.论据支撑观点 2.例子证明观点 【考点示例】 一、《乡土文学：让民俗文化“活"起来》《乡村振兴与乡土文学的未来》与《乡土文学的前世今生：如何 从政治先锋到落寞无声》一一论据支撑观点 【考点解读】 1.对材料一相关内容的理解和分析 2,论据支撑观点 3.对材料三相关内容的理解和分析 4.对材料相关内容的理解和分析 5.分条概括 材料1 文学离不开生活，同样也离不开民俗。乡土小说创作的成功与否，很大程度上取决干是否能够 真正抓住某一地域的民俗文化特征并成功运用民间语言。 对民俗文化遗产现代转化的书写是乡土作家让民俗“活"起来的重要实践和探索。乡土民俗作 为村民千百年生活中习焉不察的重要组成部分，在现代转化过程中既可以通过产业转化的方式实现 经济上的振兴，也可以通过挖掘其内在活力，实现地方文化的振兴，赵德发的《经山海》、张炜 的《独药师》、周大新的《湖光山色》中，都有作家对地方传统民俗文化遗产现代转化的独到思考。 《经山海》是赵德发新近出版的现实主义力作，作品中提及的诸多举措，如对地方传统曲目“斤求 两”的挖掘并将其列入市级“非遗”名录、以海边民俗踩高跷下海推虾为基础创功的“海上高跷”节 目、因地制宜举办楷坡祭海节和鳃人之旅”项目等。都是在地方原有传统民俗基础上的创新之举， 其中既有对传统民俗予以改造以适应现代化需要的举措，又有将传统民俗转化为人们喜闻乐见的娱 乐活动的探索，给现实生活中传统民俗的现代转化提供了参考。张炜的《独药师》中，作者除了对 胶东民俗近乎百科全书式的呈现之外，还主要挖掘并讲述了流传已久的道家“养生文化”。作者敏 锐地发现本土养生文化对现代人的重要价值，以此彰显中华文化的深厚底蕴。周大新的《湖光山色》 中，科研人员的到来让楚王庄发生了翻天覆地的变化，他们将楚王庄得天独厚的地域条件：如相对 原始的耕作方法、历史悠久的楚国文化遗存、古老的烹饪技巧等，充分利用起来。这些楚王庄遗留 下来的民俗传统，无疑成为旅游开发的重要资源，蕴藏着巨大的文化和商业价值。作家对传统民俗 产业转化可能性的独到思考既让读者认识到了乡土民俗的非凡价值，也通过文本探索出了一条活 化民俗文化之路。 (节选自《乡土文学：让民俗文化“活"起来》，《人民日报》海外版2020年4月22日) 材料2 文学源干生活，当现实生活层面的“乡土中国”日益转变为“城市中国”，乡土文学的末日是不 是会随之而来？对此许多人是深表忧虑的.甚至直接给出了“乡土文学消失成必然”的断语。但我 以为不必过虑，城市化并不会必然带来乡土文学的消亡。 首先，对干城市化进程加快，乡土空间趋干姜缩的问题应理性看待。乡土中国的转型并不能随 1 着乡变镇、县改市就一劳永逸地解决。住进楼房、“被市民化”后的农民，离真正从思想意识上“市 民化”还有相当长的路要走。事实上，农民的思想意识和生活习惯还会保留甚至影响到数代以后。 这种情况也可以从创作者一方得到印证。许多写乡土小说的作家都自称是“农民”沈从文一直以乡 下人”自居.即便在进城多年，做了北大教授后也是如此。莫言也说自己的创作是“作为农民的写 作”这类说法往往容易受到些质疑。因为进城多年的他们早已远离农民生活，不再熟悉现实中 的农民和乡村。“作为农民的写作”是个伪命题，这种质疑或许会有一定的道理。但从另一方面来 说.这些来自乡土的“新城市人”要想完全摆脱乡土的灌注，彻底告别农民式的思维方式和观念意 识.却也的确不是短时间内就能完成的。因此，从这个意义上来说.乡土作家强调自己的写作是“作 为农民的写作”，又不完全是矫情或虚饰。农村的城市化”、农民的市民化”是一个漫长的过程， 农民心态和思维方式更是将长期存在。 其次.即便现实的乡土空间越来越狭小，城市化的潮流浩浩荡荡不可阻逆，也不意味着乡土文 学就定会走向衰落。事实上，随着城市化进程的加快.乡土空间越来越成为一种稀缺资源。乡土经 验也越来越成为对城市人来说充满陌生化的经验。新兴的城市正在变得千城一面，不可避免地给人 们带来审美疲劳。干是，在外出旅游时.越来越多的人会将与自然更加接近的乡村作为旅游目的地。 村寨游成为旅游新宠.体验农家乐、乡土民俗也正在成为一种新的时尚我们有理由相信.作为 乡土世界虚拟文本的乡土文学也会具有持久的生