第49练 语言文字运用+现代文阅读Ⅰ-【高考一线】2024高考语文基础必刷题（强基版）

第49练 语言文字运用+现代文阅读Ⅰ 班级: 姓名: 得分: 一、(2023·蚌埠三模)阅读下面的文字,完成1~ 3题。 除夕 之 夜,雪 花 缤 纷,满 街 火 红。我 在 小 巷 ① 的叫卖声中走走停停,注意到一方小摊人头 攒动,一位老者静坐一隅,摆着糖画小摊。我赶到 小摊前说买糖画,他略一点头,手中铜勺没入糖锅 中,提起小半勺棕黄的糖稀,略加端详,便转向面前 一面光亮铁板,以勺为笔,以板为案,在设计好的构 图笔顺中 ② ,时而慢如抽丝,时而疾若闪电,有 板有眼,勺中的糖稀如戏腔一样律动婉转着 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 奔涌而 出。寥寥几笔,活灵活现,令我 ③ 。老者缓缓 抬头,双眼微眯,原本风平浪静的脸上流露出浅浅 骄傲之意。他的目光如两口古井,幽幽地闪着深邃 的光。接着他手中铜勺有力地一顿,将竹签轻压在 糖人上,滴上几滴糖浆加以固定,铲起糖画,郑重其 事地递给我,眼中竟有留恋不舍一闪而过。仰首昂 视的高头大马披上了琥珀衣,闪烁着金子般的光 泽。我小口舔食着温热的糖,因着这糖画涌起的情 愫如春溪,汩汩蔓延过心的小径。 1.请在文中横线处填入恰当的成语。 答:① ② ③ 2.请指出文中画波浪线的部分使用了什么修辞手 法,并分析其构成及表达效果。 答: 3.下列句子中的“他”和文中画横线处的“他”,用法 相同的一项是 ( ) A.家中虽不甚富贵,然本地也推他为望族了。 B.乱烘烘你方唱罢我登场,反认他乡是故乡 C.如果一个人没有机会学习,不论他有没有学习 的能力,还是学不到什么的。 D.即使用语言时,也总是密切配合于其他象征原 料的。 二、(2023·唐山一模)阅读下面的文字,完成4~ 8题。 材料一: 只有植根本国、本民族历史文化沃土,马克思 主义真理之树才能根深叶茂。恩格斯指出,现代社 会主义,“同任何新的学说一样,它必须首先从已有 的思想材料出发”。中华优秀传统文化是中国人的 精神文化血脉,是当代中国马克思主义的精神文化 滋养之源。 马克思主义传入中国后,科学社会主义的主张 受到中国人民热烈欢迎,并最终扎根中国大地、开 花结果,这绝不是偶然的,而是同我国传承了几千 年的优秀历史文化和广大人民日用而不觉的价值 观念融通的。具体而言,其一,宇宙观方面。中华 文明历来崇尚天人合一、道法自然,追求人与自然 和谐共生。庄子说,“天地与我并生,而万物与我为 一”,强调人可以提升自己的境界而“与天地精神往 来”。荀子既以“天行有常”强调自然规律的客观 性,也以“制天命而用之”强调人的主观能动性。这 种宇宙观,与西方近代以来流行的人类中心主义自 然观截然不同,而与马克思恩格斯强调的人与自然 和谐相处、实现和解的思想有异曲同工之妙。其 二,天下观方面。天下为公、大同世界,是儒家关于 理想社会的重要思想。《尚书·尧典》曰:“百姓昭 明,协和万邦。”马克思主义传入中国后,不少知识 分子将马克思的共产主义学说与中国传统文化中 的大同思想相联系、相比附。其 三,社 会 观 方 面。 “和”是中国哲学中的一个重要范畴,孔子提出的 “和而不同”是深刻影响中国人的一个重要观念。 和而不同、和谐相处的社会观,与马克思恩格斯关 于对立统一规律的理论以及关于社会关系高度和 谐的未来设想,有诸多契合点。其四,道德观方面。 中国人与人为善、义利相兼等伦理观、道德观,与科 学社会主义关于物质利益与精神追求并重等倡导, 有相近相融之处。 (摘编自孙来斌《科学把握“两个结合”的三个维度》) 材料二: 儒家文化是马克思主义传入中国并不断中国 化的社会文化土壤。中国的马克思主义绝没有脱 离中国社会与中国的历史文化。今天我们要解决 中国的现实问题,也离不开调动传统文化资源,特 别是儒学传统。 近代以来,睁眼看世界并鼓动学习西方的人, 包括推动马克思主义传入中国的先驱,骨子里恰恰 是积极入世的、进取的,主张与时偕行、向往大同世 界等儒家情结最深的人。他们的为人为学和思想 行为方式,无一不是儒家式的。我国早期的马克思 主义者都把儒家《礼记·礼运》的大同理想作为引 进与传播马克思主义的文化铺垫。而且儒家的人 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 �