内容正文:
【教材原文】
种树郭橐(tuó)驼传
柳宗元
郭橐驼(tuó tuó),不知始何名。病偻(lǚ),隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。驼闻之曰:“甚善。名我固当。”因舍其名,亦自谓“橐驼”云。
其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或移徙,无不活;且硕茂,早实以蕃(fán)。他植者虽窥伺(sì)效慕,莫能如也。
有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳(zī)也,能顺木之天,以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳(shì)也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤。旦视而暮抚,已去而复顾。甚者,爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之;故不我若也。吾又何能为哉!”
问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,理,非吾业也。然吾居乡,见长(zhǎng)人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖(xù)尔植,督尔获,早缫(sāo)而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚(tún)。’鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍(chuò)飧(sūn)饔(yōng)以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,则与吾业者其亦有类乎?”
问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术。”传其事以为官戒也。
【挖空精读】
种树郭橐驼传(传记)
柳宗元(唐代文学家、哲学家,唐宋八大家之一)
郭橐驼(骆驼),不知始(当初,原来)何名。病(患病,名作动)偻(脊背弯曲),隆然(脊背高起的样子)伏行(弯着腰走。伏,脸朝下),有类(似)橐驼者,故乡人号(给……外号,名作动)之“驼”。驼闻之,曰:“甚善(好)。名(名作动,起名)我固(确实)当(恰当)。”因(于是)舍(舍弃,放弃)其名,亦自谓(自称呼)橐驼云(句末语气词)。
其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业(以……为业,意动用法)种树,凡(凡是)长安豪富人为(从事)观游(观赏游览)及卖果者(定语后置标志)(定语后置,凡是长安城里从事种植花木以供观赏和做水果买卖的富豪人家),皆争(争着)迎取(迎接)养(雇用)。视(看,观察)驼所种树,或(即使)移徙(移植),无不活,且(表递进连词,而且)硕茂(高大茂盛),早实(结果实,名作动)以(而且)蕃(结得多,形作动)。他植者虽(即使)窥伺(暗中观察)效慕(效仿羡慕),莫(没有谁)能如(比得上)也。
有问之,对曰:“橐驼非能使木寿(活得久,名作动)且(而且)孳(繁殖)也,能顺木之天(天性,指自然生长规律)以致(使……达到,使动用法)其性(本性)焉(语气助词)尔(罢了,助词)。凡(大凡,大概)植木之性(性质、方法),其本(根)欲舒(舒展),其培(培土)欲平(均匀),其土欲故(旧,指原来培育树苗的土),其筑(用捣土的杵捣土,名作动)欲密(结实)。既然(已经这样)已(同“矣”,了),勿动勿虑,去(离开)不复顾(看)。其莳(栽种)也若子(像对待孩子那样),其置(放在一边)也若弃,则其天者全(保全,形作动)而其性(本性)得(得到)矣。故吾不害(妨害、损害)其长而已(罢了),非有能硕茂(使……硕大、茂盛,使动用法)之也;不抑耗(损伤)其实(它的果实)而已,非有能(本事,本领)早(使……早结果,使动用法)而(并且)蕃(使……多结果,使动用法)之(它,指代树木)也。他植者则(却)不然(不这样)。根拳(拳曲,伸展不开,名作动)而土易(更换),其培(为……培土,为动用法)之也,若(好像)不过(不是过多)焉(句中语气词,表示舒缓语气)则(就是)不及(达到标准)。苟(假使)有能反(相反)是(这)者,则(表转折,却)又爱之太恩(宠爱),忧(为……忧虑,为动用法)之太勤(次数多),旦(在早上,名作状)视而暮(在晚上,名作状)抚,已去(离开)而复顾(看)。甚者,爪(用指甲抠、掐,名作动)其肤(指树皮)以验(察看)其生枯(生死),摇其本(树干)以观其疏密(指土的松紧),而木(树木)之性日(一天比一天,名作状)以离(背离)矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇(以……为仇,意动用法)之:故不我若也(宾语前置,所以他们都比不上我)。吾又何能为(做)哉(宾语前置,我又能做什么呢)!”
问者曰:“以子(你)之道(方法,道理),移(转移到,运用到)之官理(做官治民。理,治),可乎?”驼曰:“我知种树而已,官理,非吾业(职业)也(判断句,做官治民不是我的职业)。然吾居(住)乡,见长人(做官的人)者好(喜欢)烦(使……繁多,使动用法)其令,若(好像)甚怜(怜