《子路曾晳冉有公西华侍坐》（成语、一词多义、重点实词、情境默写 、写作素材等）-2024年高考语文课内古诗文要点梳理与素材积累（全国通用）

《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》知识梳理 成语、文言实词、一词多义、情境默写、作文素材等 一、相关成语 1.千乘之国：拥有一千辆兵车的国家。春秋时指中等诸侯国。 2.一日之长：年龄大或资格老的自谦说法。 3.有勇知方：有勇气且知道义。 4.春风沂水：原意是大人和儿童在沂水洗个澡，在舞雩台上吹吹风。指放情自然，旷达高尚的生活乐趣。 5.沂水弦歌：指知时处世，逍遥游乐。 6.如坐春风：比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。 7.因材施教：根据学习的人的不同志趣、资质来进行不同的教育。 8.教学相长：教和学是相辅相成、互相促进的。后多指通过教学，师生双方都可以得到提高。 二、文化常识 《论语》：一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子及其弟子的言行录，全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的最重要著作。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》合称为“四书”。 孔子：名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。 侍坐：在尊长近旁陪坐。 乘：古时一车四马为一乘。春秋时，一辆兵车，配甲士三人，步卒。 师旅：古时两千五百人为一师，五百人为一旅。指军队。 饥馑：泛指饥荒。五谷收成不好叫“饥”。蔬菜和野菜吃不上叫“馑”。 方：计量面积用语，多用以计量土地，后加表示长度的数词或数量词，表示纵横若干长度的意思。 宗庙：天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。 会同：古代诸侯朝见天子的通称。会，诸侯在非规定时间朝见天子。同，诸侯一起朝见天子。 端：古代的一种礼服。文中译为穿着礼服。 章甫：古代的一种礼帽。文中译为戴着礼帽。 相：诸侯祭祀、会盟或朝见天子时，主持赞礼的司仪官。 莫春：即暮春，农历三月。 冠(guàn)者：成年人。古代男子在二十岁时行加冠礼，表示成年。 童子：少年，未成年的男子。 舞雩：台名，是鲁国求雨的的坛，在今曲阜南。雩，求雨的祭祀仪式，伴以乐舞故称“舞雩”。 三、重点词语 哂：微笑。 希：同“稀”，稀疏。 舍：放下。 作：起身、站起来。 撰：才能。 何伤：何妨。 莫：同“暮”。 喟：叹息。 让：谦让。 邦：国家。 孰：谁。 四、一词多义 居： （1）居则曰（平日，平时） （2）而半山居雾若带然（停留） 方： （1）方六七十，如五六十（方圆） （2）且知方也（道，是非准则）  尔： （1）以吾一日长乎尔（你们） （2）子路率尔而对曰（词尾，……的样子）  如： （1）如或知尔（假如） （2）如五六十（或者） （3）如其礼乐（至于） 安： （1）安见方六七十如五六十（怎么） （2）沛公安在（哪里） 为： （1）由也为之（管理，治理） （2）愿为小相焉（做） 以： （1）以吾一日长乎尔（因为）   （2）则何以哉（做） （3）加之以师旅（用）  （4）以俟君子（来）  乎： （1）以吾一日长乎尔（比） （2）摄乎大国之间（在） （3）异乎三子者之撰（和，跟） 而： （1）子路率尔而对曰（表修饰） （2）舍瑟而作（表顺接）  与： （1）吾与点也（赞同） （2）唯赤则非邦也与（句末语气词，表示疑问） 五、重点字挖空练习 子路、曾（ ）、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以吾一日长乎尔，（ ）吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？” 子路（ ）而对曰：“千（ ）之国，（ ）乎大国之间，加之以师（ ），因之以（ ）；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子（ ）之。 “求！尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以（ ）君子。” “赤！尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学（ ）。宗庙之事，如会同，（ ），愿为小相焉。” “点！尔何如？” 鼓瑟（ ），（ ）尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之（ ）。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 曰：“（ ）者，春服既成，（ ）五六人，童子六七人，浴乎（ ），风乎（ ），咏而归。” 夫子（ ）叹曰：“吾（ ）点也！” 三子者出，曾皙后。 曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志（ ）。” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不（ ），是故哂之。” “唯求则非邦也与？” “安见方六七十，如五六十而非邦也者？” “唯赤则非邦也与？” “宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，（ ）能为之大？” 答案 晳 毋 率尔 乘 摄 旅 饥馑 哂 俟 焉 端章甫 希 铿 撰 莫春 冠者 沂 舞雩 喟然 与 也已矣 让 孰 六、情境默写 1.在《子路、曾皙、