精品解析：四川省射洪市射洪中学校2022-2023学年高二上学期期中语文试题

命学科网 射洪中学高2021级2022年下期半期考试语文试题 命题人：金朝见黄仕刚常一婵审题人：常一婵何廷通 考试时间：150分钟满分：150分 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、座位号和准考证号填写在答题卡上。 2答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需 改动.用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。写在本试卷上无效。 3.答主观题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4.考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 进入新世纪以来，中西方美学界出现了一种“回归生活世界”以重构美学的趋向。这种美学在当代西方 被称为“日常生活美学”，在中国则被称为“生活美学“。在当代中西方不同历史语境下，研究中国的“生活美 学”，还须从本土传统入手。 应该说，生活美学的根就在中国。从孔子和老子分别建树起中国儒家生活美学与道家生活美学传统开 始，中国人的生活美学传统已经存续了几千年，一直是中国审美文化的主流。这是由干，在中国人的生活 当中，审美与生活始终处干一种不即不离的微妙关联当中，这种传统始终没有断裂过.一直延续至今。所 以，在一定意义上说中国美学就是生活美学，因为中国人的生活被古人赋予了审美化的追求，中国人的 审美也在古代被奠定了生活化的根基。西方美学曾经更关注艺术。中国美学却早已聚焦生活。生活美学对 干西方而言是一个新思潮一一西方没有将生活审美化的悠久传统。尽管他们的艺术传统非常久远。生活美 学乃是根源干中国本土既植根干生活又超逾干审美的悠久传统。 生活美学在中国，具有世界其他文明难以企及的广度与深度。这种本土美学关涉很广，主要包括三个 层面。第一是“生理的”生活美学，这关乎广义之“性”，如饮食、饮茶等。第二是“情感的"生活美学，这关 乎广义之“情”，如闲居、交游、雅集、人物品藻等。第三是“文化的”生活美学，这关乎广义之“文”，诗、 书、画、印、琴、曲、园林、博弈、游艺乃至干游山玩水皆属此类。美学在中国与民众生活联系得最为紧 密.审美已深入生活。“生活美学”乃是一种“体用不二”的美学。这个“体”，就是生活之体.就是中国民众的 衣、食、住、行、用、娱的生活本体：这个“用”，就是将生活美学应用在生活本体上。中国的书法就是最 显明例证。从王羲之、颜真卿到怀素，他们的作品不是正襟危坐着创作出来的，而是包孕在实用化的信札、 便条、序跋、祭文等等之中。我们发现.书法作为文人的日课。日常书写中是常态。书法从古至今都没有 第1页/共11页 命学科网 。组卷网 脱离生活。道理很简单，书法之“书”不过就是写字，写出了一定的法度和美感才成其为“法”。 如今，中国人还在延续这个古老的生活美学传统。从茶道、花道、香道、汉服、家居、日常设计、公 共艺术、社区设计到城市规划等各个领域，生活美学的践行者们都在倡导将每个人的日常生活充分审美化。 这恰恰是中国人对自身生活传统的一种复兴.而不是对外来文化的借鉴和拿来。这股中国人的生活美学潮 流.正在悄然形成一种运动。所以，中国人的生活美学是一种生意盎然的活的传统。是中国为世界提供的 东方生活美学最佳范本。 当然.当代中国需要整体的美学规划.既然曾是“礼仪之邦”.那将来也要成为“美善之国”.这才符合“礼 乐相济"的华夏悠久传统。当今中国生活美学的积极践行者们，就是在发现中国人的生活之美，从而为中国 生活立“心”一一立“美"之心。我们最终要的。并非生活的“美学”，而是审美地“生活”。 (摘编自刘悦笛《生活美学一一阐释美好生活之道》) 1.下列关干原文内容理解和分析，正确的一项是() A.生活美学的根就在中国，中国美学就是生活美学，中国人的生活具有审美化追求，中国人的审美具有生 活化根基。 B.中国书法属“文化”生活美学，日常书写实用化的信札、序跋等是其常态体现出生活美学“体用不二” 的特点。 C,中国的生活美学主要包括“生理的”、“情感的”、“文化的”三个层面.此构架对当代中国美学做了整体的规 划。 D.当今兴起的中国人的生活美学潮流，源干对西方“日常生活美学”的学习借鉴.是中国人对自身生活传统 的复兴。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是() A.新世纪美学界出现了“回归生话世界”以重构美学的倾向，文章以此为立论前提，引出论述对象和角度。 B.文章第二段将中西方美学进行对比，突出了中国的生活美学具有悠久传统.论证了生活美学的根在中国。 C.文章以中国书法为例，论证美学在中国与民众生活联系紧密，进而论证生活美学在中国具有广度和深度。 D.文章对中国生活美学展开了多维度分析.由理论到现实，由传统到未来，论证谨严有说服力.引人思考 3.根据原文内容.下列说法正确的一项是() A.从春秋起，