内容正文:
正确运用常见修辞
比喻
作用(补充):使事物生动形象具体可感,引发读者联想和想象,给人以鲜明深刻的印象,并使语言文采斐然,富有很强的感染力。
简答题型(全修辞适用)
1.题中给出类型并简析:构成+效果(套话+题中效果)
2.简析表达效果:什么修辞+构成+效果(套话+题中效果)
3.给出定义,根据定义简析:构成+定义带回原材料对应分析
4.修辞+补写/下定义/扩写缩写
比喻“构成”格式:将xx比作xx/本体xx,喻体xx
比拟
作用(补充):
1.增添特有的情味。
2.把事物写得神形毕现,栩栩如生,抒发爱憎分明的感情。
3.能启发读者想象,使文章更生动。
比拟“构成”格式:把xx比拟成xx/将xx人格化/文中xx具有人格化(物化)
1.比喻与比拟
比喻与比拟,都可以增强语言的形象性,但它们却是两种不同的修辞手法。
(1)性质、作用不同:比喻强调的是甲、乙两物的相似性,是用喻体比本体,重点在“喻”。 而比拟却是仿照拟体(被模拟的事物)的特征摹写本体,重点在“拟”。
(2)句式结构不同:比喻句一般由本体、喻体和比喻词三部分组成。借喻虽然不出现比喻词和本体,但可以变为有比喻词和本体的明喻。不管是哪一种比喻,始终都有喻体。 比拟句主要是借助想象,将本体拟为人或物,但无论是拟人,还是拟物,拟体一般都不出现。
借代
构成:用xx指代xx
1.他们在园丁的辛勤培育下茁壮成长。
2.不拿群众一针一线。
3.长凳上坐着两个人,一个是“马褂”,一个是“西装”。
4.摘了我的乌纱帽,还能摘走我干革命的这颗心?!
5. 先生,给现钱,袁世凯,不行吗?
6.看吧,狂风紧紧抱起一层层巨浪,恶狠狠地将它们甩到悬崖上,把这些大块的翡翠摔成尘雾和碎末。
判断:下面句子用了借代还是借喻?
借喻
借喻
借代
借代
借代
借代
请看鲁迅小说《故乡》中的“圆规”
我吃了一吓,赶忙抬头,却见一个凸颧骨,薄嘴唇,五十上下的女人站在我面前,两手搭在髀间,没有系围裙,张着两脚,正像一个画图里细脚伶仃的圆规。
然而圆规很不平,显出鄙夷的神色,仿佛嗤笑法国人不知道拿破仑,美国人不知道华盛顿似的……
圆规一面愤愤的回转身,一面絮絮的说,慢慢向外走,顺便将我母亲的一幅手表塞在裤腰里,出去了。
比喻(明喻)
借代
借代
后两处的“圆规”在语境中仅仅只是代指杨二嫂的本名称呼她而已,是借代手法。它不在于对杨二嫂形象特点作比喻性说明,而在于对杨二嫂名称的代指。不是借喻。
2.借喻与借代
借喻与借代都是以借体代本体,本体不出现。
它们的区别有两点:
(1)借喻重在打比方,可换成明喻;
借代重在指称,不能换成明喻。
(2)借喻的本体和喻体之间具有相似性,
借代的本体和借体之间具有相关性。
国槐在我国不只是一种常见的良木,而且作为一种文化元素融入传统文化之中。比如被奉为“神树”,种植在敬神祭祖的社坛周围;作为吉祥的象征,种在庭前屋后。古代社会,槐树还是三公(太师、太傅、太保)宰辅之位的象征,并出现了一些由“槐”字构成的具有政治寓意的词,如槐岳(朝廷高官)、槐蝉(高官显责)、槐第(三公的宅第)等,槐树因此也受到读书人的喜爱。
下列选项中,加点的词语和文中“槐蝉”所用修辞手法不同的一项是( )
主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。
B. 埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。
C. 六军不发无奈何,宛转娥眉马前死。
D. 心非木石岂无感,吞声踯躅不敢言。
国槐在我国不只是一种常见的良木,而且作为一种文化元素融入传统文化之中。比如被奉为“神树”,种植在敬神祭祖的社坛周围;作为吉祥的象征,种在庭前屋后。古代社会,槐树还是三公(太师、太傅、太保)宰辅之位的象征,并出现了一些由“槐”字构成的具有政治寓意的词,如槐岳(朝廷高官)、槐蝉(高官显责)、槐第(三公的宅第)等,槐树因此也受到读书人的喜爱。
下列选项中,加点的词语和文中“槐蝉”所用修辞手法不同的一项是( )
主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。
B. 埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。
C. 六军不发无奈何,宛转娥眉马前死。
D. 心非木石岂无感,吞声踯躅不敢言。
国槐在我国不只是一种常见的良木,而且作为一种文化元素融入传统文化之中。比如被奉为“神树”,种植在敬神祭祖的社坛周围;作为吉祥的象征,种在庭前屋后。古代社会,槐树还是三公(太师、太傅、太保)宰辅之位的象征,并出现了一些由“槐”字构成的具有政治寓意的词,如槐岳(朝廷高官)、槐蝉(高官显责)、槐第(三公的宅第)等,槐树因此也受到读书人的喜爱。
下列选项中,加点的词语和文中“槐蝉”所用修辞手法不同的一项是( )
主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。
B. 埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。
C. 六军不发无奈何,宛转娥眉马前死。
D.