内容正文:
《十五从军征》知识清单
十五从军征 《乐府诗集》
十五从军征,八十始得归。道逢乡里人:“家中有阿谁?”
“遥看是君家,松柏冢累累。”兔从狗窦入,雉从梁上飞。
中庭生旅谷,井上生旅葵。舂谷持作饭,采葵持作羹。
羹饭一时熟,不知饴阿谁。出门东向看,泪落沾我衣。
一、诵读理解
1、字音 柏(bǎi) 冢(zhǒng) 窦(dòu)
雉(zhì) 舂(chōng) 羹(gēng)
2、字词
始:才。 归:回家。
道逢:在路上遇到。道:路途上。
阿:语气词,没有意思。 君:你,表示尊敬的称呼。
遥看:远远地望去。 松柏:松树、柏树。
冢:坟墓。 累累:与“垒垒”通,形容丘坟一个连一个的样子。
狗窦:给狗出入的墙洞,窦,洞穴。 雉:野鸡。
中庭:屋前的院子。 生:长。
旅:旅生,植物未经播种而野生。旅谷:野生的谷子。旅葵:即野葵。
舂:把东西放在石臼或乳钵里捣掉谷子的皮壳或捣碎。
持:用。 作:当做。 羹:就是饭菜的意思。
一时:一会儿就。 饴:同“贻”。送,赠送。 沾:渗入。。
3、译文
年少时就从军出征,老了才得以回来。
在乡间路上遇到同乡人,问:“我家里还有哪些人健在?”
“远远看去那就是你家,但现在已经是松柏青翠,坟冢相连了。”
走到家门前看见野兔从狗洞里出进,野鸡在屋脊上飞来飞去。
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
汤和饭一会儿都做好了,却不知赠送给谁吃。
走出大门向着东方远望,老泪纵横洒落在征衣上。。
二、文学常识
1、作品
《乐府诗集》是北宋文学家郭茂倩编撰的上古至唐、五代的乐府诗歌总集,成书于北宋时期。全书共一百卷,以辑录汉魏至唐的乐府诗为主。是继《诗经》之后总括中国古代乐府歌辞的诗歌总集,是现存收集乐府歌辞最完备的一部。
汉乐府内容丰富多彩,它继承了《诗经》的现实主义传统,描写了人民的苦难,揭露了封建社会的种种矛盾。
汉乐府形式新颖,有四言,但主要是杂言和五言。汉乐府成熟的五言形式,大大促进了文人的诗歌创作。汉乐府多用口语,不加雕琢,语言朴素自然。南朝乐府语言清新自然,基调婉约缠绵,多用五言四句,有丰富的想象。代表作《孔雀东南飞》。北朝乐府音调高亢,在感情上的表达往往质朴明快,直来直去,但是绝不鄙陋。代表作《木兰诗》。
2、写作背景
此诗原来或许是汉魏间大动乱时代的民歌,是为控诉残酷繁复的兵役制度而创作的。
3、文体知识
(1)体裁:五言古诗。
(2)题材:征役诗。
三、主要内容
1、老兵得归:从军时间久,思乡心情切。
对比、夸张,突出从军时间之久,为诗歌增加的凄凉悲伤的色彩,为下文进一步写其悲惨境遇做铺垫。
2、归途见闻:路遇乡人,希望落空。
通过对话描写,侧面表现老兵盼与家人团聚但是愿望落空的失望、哀伤心情。
3、返家见闻:由远及近,环境描写。
以哀景写哀情,四个场景描绘了一幅荒凉破败的家中景象,烘托了老兵内心的悲哀,展现战争中百姓所受的深重苦难。
结构上承上启下,承接上文家中无人,引出下文老兵做好饭却无人共享的情节。
4、出门张望:细节描写,悲痛欲绝。
动作和神态的细节,刻画了孤独无依的老兵形象,表现出他悲痛欲绝的茫然之情,深刻地反映了战争的残酷无情。
四、艺术手法
1、对比、夸张:十五从军征,八十始得归。
“十五”与“八十”相对照,突出其从军时间之久。“征”与“归”对比呼应,突出老兵渴望知道家中情况,与家人团聚的迫切心情。夸张极写其从军时间久,表现老兵有家归不得的现实,表现封建兵役制度的极端不合理,为下文进一步写其悲惨境遇做铺垫。
2、白描:兔从狗窦入,雉从梁上飞。中庭生旅谷,井上生旅葵。
由远及近用四个场景描绘了一幅荒凉破败的家中景象,以哀景写哀情,烘托了老兵内心的悲哀,展现战争中百姓所受的深重苦难。
3、寓情于景:兔从狗窦入,雉从梁上飞。中庭生旅谷,井上生旅葵。
由远及近用四个场景描绘了一幅荒凉破败的家中景象,以哀景写哀情,烘托了老兵内心的悲哀,展现战争中百姓所受的深重苦难。
4、人物描写:
(1)语言(对话)描写:道逢乡里人:“家中有阿谁?”“遥看是君家,松柏冢累累。”
通过对话描写,侧面表现老兵盼与家人团聚但是愿望落空的失望、哀伤心情。
(2)动作描写:舂谷持作饭,采葵持作羹。羹饭一时熟,不知饴阿谁。出门东向看
描写了老兵在家中做饭,做完却无人共享、出门张望的场景,生动地表现了老兵孤苦无依的凄凉处境和悲痛心情。
(3)神态描写:泪落沾我衣。
神态的细节,刻画了孤独无依的老兵形象,表现出他悲痛欲绝的茫然之情,深刻地反映了战争的残酷无情。
五、思想感情:
1、