2.8 百家争鸣 课件 2023--2024学年统编版七年级历史上学期

“从孔子那里我读到一颗爱心；在孟子那里我读到一股正气；从墨子那里我读到一腔热血；在韩非那里我读到一双冷眼。” ——易中天 在中国历史上，春秋战国是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代。这一时期出现了诸子百家彼此诘难，相互争鸣，盛况空前的学术局面，在中国思想发展史上占有重要的地位。这一时期的学术思想领域有哪些主要代表的人物？出现了怎样的繁荣景象？ 新课导入 第二单元 夏商周时期：早期国家的产生与社会变革 课程标准：知道老子、孔子的生平与思想； 通过了解这一时期的生产力水平和社会关系的变化，初步理解“百家争鸣”局面的产生。 第8课 百家争鸣 学习目标 1．掌握老子开创的道家学派以及他的主要思想主张。 2．掌握孔子开创的儒家学派以及他在思想、教育领域的重要成就。 3．掌握诸子百家的代表人物及其主要思想主张。 4．掌握“百家争鸣”局面出现的历史背景、概况及影响。 整 体 感 知 思想峰起之源 圣哲先贤之策 群星争鸣之耀 智慧薪火之延 第一篇章 思想峰起之源 思想峰起之源 材料一：宗庙之牺，为畎亩之勤。（用于祭祀的牲口，现在用在田间劳作） ——《国语·晋语》 （相传为春秋时左丘明所作） 材料二：《国语·齐语》记载，管子曾对齐桓公说：“美金以铸剑、戟，试诸狗马；恶金以铸锄、夷、斤，试诸壤土”（文中的“美金”是指青铜，当时用以制武器；恶金是指铁，用以制斤、斧等农具。） 解放了人力，生产力得到了极大的提高 材料三：“随着王权的沦落。诸侯对天子的朝聘 、贡献大大减少，王室财政越来越拮据，不得不仰赖诸侯的资助，周桓王（东周第二位君主）曾派人向鲁国“求赙（丧葬费）” —朱绍侯《中国古代史（上）》 周天子:你们能不能别打了…… 诸侯们:再废话连你一起打 王室衰微、礼崩乐坏 思想峰起之源 材料四：天子丧失了自己的职守，原本由天子掌握的文化学术流落到诸侯国乃至东夷、西戎、南蛮、北狄所处之地。 ——《中国文化一千问》 学术下移 王室衰微 学术下移 生产力提高 思想峰起之源 铁器和牛耕的推广 水利工程的修筑 新兴地主阶级出现 商鞅变法 生产技术的改进 中国封建制度确立 1.战国时期出现百家争鸣的历史原因（背景） ①战国时期旧的社会制度进一步崩溃，新的社会制度逐步形成。 ②思想领域非常活跃，形成不同学派，各陈劝说，相互抨击，取长补短。 社会大变革是百家争鸣出现的根本原因。 思想峰起之源 “诸子”的“子”，是先秦时期的一种尊称。到春秋末期“子”尊称著名的学者和老师。 到战国时期，“子”成为对一般学者的尊称。 第二篇章 圣哲先贤之策 1、简介： 老子姓李名耳，春秋后期楚国人，道家学派创始人。 相传春秋时期的思想家，道家的创始人。史书中有关老子的记载不很清楚,《史记》说他姓李名耳，字伯阳，楚国苦县(今河南鹿邑东)厉乡曲仁里人，做过周朝“守藏室之史”(管理藏书的史官)，就是孔子问礼的老聃;一说他可能是周烈王时见过秦献公的太史儋;又说他可能就是老莱子。教材取前一种说法。 李母怀胎八十一载，逍遥李树下割左腋而生。 ——《史记》 一、老子 年代 姓名 国籍 创立的学派 思想观点 政治主张 重要著作 地位 阅读课本，完成下面的表格。 春秋时期 楚国 道家学派 ②认为事物都有对立面，对立的双方能够互相转化。 ①顺应自然 ③善于从正反两方面思考问题 “无为而治” 《老子》又名《道德经》 （道家的经典） 道家学派的创始人 约公元前571年— 公元前471年 《道德经》书影 老子 李耳 自主学习 一、老子 合作探究一 要求：依据材料探究老子的思想主张有哪些？ “天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？” ——《孔子问礼》 万物运行有其自然的法则，人们应顺应自然。 人法地,地法天,天法道,道法自然。 ——《道德经》 材料一： 材料二： 一、老子 老子的“无为而治”是指统治者什么都不做么？对此你有何认识？ 不是。 无为并非放任不管，而是不妄为，让万物按自然规律发展，顺应自然，不过多干预、充分发挥民众自我能动性。 材料三 一、老子 民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其求生之厚，是以轻死。 祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。 ——《道德经》 失马――得马――摔伤――幸存 塞翁失马焉知非福的故事印证了老子的哪一哲学思想，对此你有何启示？ 世间万物都有对立面，对立的双方可以相互转化。 启示：在日常生活中，我们要以辩证的思想正确看待学习 与生活中的得失荣辱，做到胜不骄，败不馁。 材料四 一、老子 世界看老子 中