《修辞立其诚》《怜悯是人的天性》课件36张 2022-2023学年统编版高中语文选择性必修中册

选择性必修中册第一单元 1 了解本文准确生动、逻辑严密的语言风格，体会其表达效果。 1 探究文章在选择和运用材料方面的特点及其论证风格。  领会文章的思想内涵及其秉持的价值观念，探究其人文价值。 2 3 2 通过划分层次，厘清文章思路，掌握文章结构，并学会在写作中加以运用。 通过品读鉴赏，深入领会本文的主旨，提升人文精神。 3 一、情境导入 在“人人都有麦克风”的时代，一些个性十足的表达方式在网络上层出不穷，折射出年轻网民活跃多样的思想观念，与他们求新求变的特点互为表里。但近年来，所谓“跪求体”“哭晕体”在一些网络媒体的标题、正文中频频出现，其浮夸荒诞的文风，却令不少读者感到不适。我们应提倡什么样的文风呢？ 教学过程 4 1.请三名学生分别介绍作者的相关情况。 2.请两名学生介绍一下本文的写作背景。 二、晓作者，识背景 5 基本信息 河北献县人，哲学家。曾任北京大学哲学系教授、清华大学思想文化研究所所长、中国社会科学院哲学研究所兼职研究员等职。 主要著作 《中国哲学大纲》《中国唯物主义思想简史》《中国伦理思想发展规律的初步研究》《中国哲学发微》《中国哲学史史料学》《求真集》《文化与哲学》等。 6 写作背景 本文写于1992年4月，深刻阐述了张岱年的治学宗旨。张岱年治学贯彻一个“诚”字。20世纪30年代，他提出哲学家须有寻求客观真理之诚心。40年代，他把“求真之诚”作为哲学修养之基础，他晚年自号“渠山拙叟”，并以“直道而行”，示其一生立身之则。 7 题目解说 “修辞立其诚”出自《易传·文言》，原文是“君子进德修业。忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也”。意思是，君子要提高品德修养、建立功业。忠诚信实，这样才能够提高品德修养；修饰文辞出于真诚，这样才能够建立功业。“修辞”本指注重文化教养，后指修饰辞句。“修辞立其诚”指文章修辞要服从于内容的真实。在本文中，“修辞立其诚”指作文、为人都要说真话、讲实话，表达自己的真实情感。 8 1.《修辞立其诚》中作者对“修辞立其诚”的理解有无新意？请结合文本简要说明。 三、文本探究 9 有新意。作者在前人认为“修辞立其诚”意味着发言著论写文章要坚持真实性原则的基础上，对其作了进一步的阐释，指出“立其诚”包含“三层含义”: “立其诚” 10 2.怎样理解《修辞立其诚》第六至八段内容与“修辞立其诚”的关系？请简要分析。 11 ①文章第六段是一个承上启下的过渡段。第七至八段谈在认识世界过程中主观性与客观性的问题。在肯定主观性的作用的同时，运用“力求认识外物的本来面目”“‘观察的客观性’，这是唯物主义方法的基本原则”“发挥主体性，应以认识的客观性为前提”等语句强调客观性的重要性。 ②作者反复强调认识外物的客观性，其实就是要认识真实的外物，突出认识的真实性。而“真实性”正是“修辞立其诚”的基本内涵。 ③这几个段落，从哲学认识论的高度，阐明在认识世界的过程中，也要坚持透过现象看本质，以求在认识世界过程中获得“真实性”认识。 12 3.《修辞立其诚》一文多处运用了引用论证的论证方法，试举例并说明其作用。 13 文章开篇引用《易传·文言》中的“修辞立其诚”这句话，引出本文的中心论点。第七段引用《管子》书中《心术上》的“因也者，无益无损也。……因也者，舍己而以物为法者也”，论证认识客观世界要舍弃自己的主观偏见，力求认识外物的本来面目。第九段引用《汉书·儒林传》中经师辕固曾对公孙弘所说的“务正学以言，无曲学以阿世”，告诫人们不要说假话以讨好于时尚。 引用古言，既充分论证了文章的中心论点，增强了文章的说服力，又使文章内容丰富，增添了文章的文化韵味。 4.为什么说《修辞立其诚》这篇文章具有深刻的现实意义？ 15 文章在强调为人、作文要“真”的同时，直指社会现实：一是复杂的不正常的社会关系造成了人心的扭曲，使得人们常把真实的思想感情隐藏起来，不说真话、不讲实话；二是当今世界上唯心主义比较流行，使得人们忽略了客观真理。文章对这两个方面的社会现实进行了批判，因此体现了深刻的现实意义。 文章主旨 本文围绕“修辞立其诚”的具体含义，层层深入，既阐释了“立其诚”的三层含义，又对现实中“立诚”方面存在的问题进行了分析和批判，倡议写文章、做人要“说真话、讲实话”。 17 素材积累： 张岱年以振奋民族精神为己任，著成《哲学思维论》《知实论》《事理论》《品德论》《天人简论》，合称“天人五论”，论述了对立统一规律、形式逻辑定律、唯物论和人生观等，初步形成了自己的一个完整的哲学结构。他常引古语“国有与立”，说明中华民族之所以经五千余年历史而延续不绝，必定有其文化的优秀传统和在历史上起主导作用的基本精神。他认为这个精神就是“自强不息”“厚德载物”。“自强不息”指中华民族不断进取、不甘落后、不向恶势力屈服的拼搏奋斗精神；“厚德载物”指中华