内容正文:
年级上册·P
历 史
第一、二单元自我测评卷
一、选择题(共20小题,40分)
1.央视频道播出一部跨越国度、跨越时空、跨越民族,以人类社会发展史为题材的大型纪录片,其中第6、7集《古代埃及文明》以丰富的视听手段再现埃及历史。下面说法可能会出现在该纪录片中的是( A )
A.公元前3100年左右,古埃及初步实现了统一
B.古埃及成为强大的军事帝国后,一直保持统一
C.古埃及文明没有中断
D.亚历山大帝国最终被古埃及所占领
A
2.“这是一条流经非洲东部与北部的河流,它自南向北注入地中海,定期泛滥,使人们知道它一旦失控,就会毁灭一切。于是人们挖渠把泛滥的河水储存起来,涨水、退水时,他们精确记录和计算,最终创造出了灿烂的文明。”下列文明成就中,属于材料中“灿烂的文明”的是( A )
A.巍然屹立的金字塔 B.等级森严的种姓制度
C.神秘的楔形古文字 D.惊艳后世的哲学成就
3.古埃及宫廷中形成了一套礼仪,如大臣觐见法老必须行跪拜礼,吻法老脚前的尘土。如果臣下能吻法老的脚尖,意味着他得到了法老的奖赏。古埃及推行这一礼仪的主要目的是( C )
A.得到法老的奖赏 B.维护法老奢靡的生活
C.显示法老的无上权威 D.利用宗教维护统治秩序
A
C
4.如图是九年级某班同学制作的关于古代两河流域文明的历史学习卡片,其中有一处错误,该处是( B )
A.统一时间 B.著名人物
C.文明代表 D.文明类型
B
5.亚洲是人类文明的重要发祥地。下列文物中,能够证明这一结论的是( A )
6.《汉谟拉比法典》规定:如果医生用刀进行手术,治愈病人者,医生应得银子十舍客勒;如果病人因此致死,他就要被砍断手。这说明古巴比伦( C )
A.医患关系十分紧张 B.实行同态复仇法
C.用成文法维护秩序 D.保护奴隶主利益
A
C
7.雅利安人发源于里海以东,发迹于中亚之时,已知农耕畜牧,已知纺织陶冶。他们定居于旁遮普与恒河之间,在达罗毗荼人的文明基础上,发展城市工商各业,成就光辉灿烂的文化。与上述材料相关的文明古国是( C )
A.古埃及 B.古巴比伦
C.古代印度 D.古希腊
8.古代印度婆罗门教的《摩奴法典》对各个种姓的衣、食、住、行都作了烦琐的规定。比如规定不同种姓的人不能待在同一个房间里,不能同饮一口井里的水,不同种姓的人禁止通婚等,不同种姓的人要严格遵守《摩奴法典》及传统习惯。这些规定的根本目的是( B )
A.麻痹人们的斗志 B.保护奴隶主贵族的特权
C.神化了种姓制度 D.显示婆罗门的高贵身份
C
B
9.“根据某一宗教传说,释迦牟尼是释迦族的王子。青少年时期,他深感人世无常,充满困难,决心寻求解脱苦难的出路。29岁时他出家修行,后在一棵菩提树下顿悟得道。”下列相关说法正确的是( C )
A.这一宗教是伊斯兰教
B.释迦牟尼应该属于种姓制度中的婆罗门
C.这一宗教提出“众生平等”
D.这一宗教信仰“耶稣”“上帝”
10.古埃及文明、古巴比伦文明和古印度文明的共同点有( A )
①都发生在一些大河流域 ②都有一些古代文明的标志
③都处在奴隶社会 ④都诞生了流传至今的宗教
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
C
A
11.中华文明和古希腊罗马文明东西辉映,两大文明薪火相传,相互交融,共同推动着人类文明的进程。从文明史的角度出发,二者分别是哪一文明的杰出代表( A )
A.大河文明和海洋文明 B.农耕文明和工业文明
C.儒教文明和基督教文明 D.落后文明和先进文明
A
12.“星罗棋布在爱琴海上的诸多小岛屿更难以走向政治统一,在这样的地理环境中,无法形成统一的政治中心,而是建立了大多以城邦式的弹丸小邦。”这说明( A )
A.地理环境影响文明发展
B.征服掠夺是古代交往的主要方式
C.大海阻碍了人类的交往
D.追求利益是古代人类的根本动机
A
13.大约公元前510年左右,雅典政治家克里斯提尼创立了陶片放逐法。该法规定,雅典公民可以在陶片上写上那些不受欢迎人的名字,并通过投票表决将企图威胁雅典民主制度的政治人物予以放逐出境。就当时而言,这一做法( B )
A.不利于民主的推行 B.容易引发民主弊端出现
C.杜绝了外敌的入侵 D.成为民主的万能保护伞
14.《什么是民主》指出:“公元前5、6世纪,雅典的主要政治制度是公民大会,这个公民大会通常由5 000到6 000名成员组成,所有成年男性公民都可以参加。公民大会只要得到简单多数票,就几乎可以不受任何法律制裁,决定任何内部问题。”这说明公民大会( A )
A.是雅典最高权力机构 B.保证全体居民的权益
C.不受任何法律的限制 D.拥有雅典最高司法权
B
A
15.公元前27年,罗马共和国结束,帝国建立。这一历史事件应标于下面时间轴