内容正文:
年级上册·P
历 史
第二单元 古代欧洲文明
第二单元总结
希腊城邦和亚历山大帝国
1.(鞍山模拟)一名叫达瓦的男子和他的妹妹玛丽在伯里克利时代住在雅典的一个小村庄,他的生活可能是( A )
A.达瓦担任政府公职人员
B.兄妹两人一起参与国家议事
C.玛丽参与公民大会,达瓦独自干农活
D.达瓦因贫困被禁止参加公民大会
A
2.(聊城一模)下列资料是古代雅典关于“村社”的有关规定,这些规定( D )
凡父母双方均为雅典公民者有公民权,公民在十八岁时在他们村社名簿中登记。当他们登记之时,村社成员对他们进行投票,投票依据以下几点:他们是否达到法定年龄,候补人是否为合法出生的自由民。
A.反映了“小国寡民”的特征
B.实现了希腊人的真正平等
C.保护了所有人的公民权
D.为雅典民主制奠定基础
D
3.(淮北模拟)考古学家在今天阿富汗北部的阿伊哈努姆地区发现了一座城市遗址,其中有希腊式的露天剧场、市政厅和一个图书馆。对该城市建设者最合理的推测是( A )
A.亚历山大帝国 B.罗马帝国
C.拜占庭帝国 D.阿拉伯帝国
A
罗马城邦和罗马帝国
4.(2022·长沙岳麓区模拟)罗马法学家吉拉尔力证《十二铜表法》的真实性,他从三个维度表明《十二铜表法》并非虚构。吉拉尔的求证过程表明( D )
历史 罗马古典作家的著作中多有《十二铜表法》的记载,且常引用其律文
法律 《十二铜表法》的内容适合于公元前5世纪的农村公社解体后自然经济社会,而不适合公元前2世纪末手工业和商业已有相当发展的罗马共和国时代
语言学 《十二铜表法》条文所用的文字,都是当时的古拉丁文,和公元前2世纪以前所习用的拉丁文,其体裁大不相同
D
A.综合多种历史叙述是确认历史事实的方法
B.从当时社会发展状况来判断历史真实与否
C.文学作品中关于《十二铜表法》的记录最为可信
D.运用不同形式的史料相互印证更具说服力
希腊罗马古典文化
5.(石家庄模拟)《荷马史诗》取材于古希腊各地广为传诵的特洛伊战争的神话故事和传说。它反映了古希腊史前时代的生活面貌,是研究希腊早期社会的重要文献。这反映了( C )
A.《荷马史诗》是一部历史典籍
B.古希腊历史开始于神话传说
C.《荷马史诗》具有历史研究价值
D.古希腊早期历史没有可信性
C
6.(济南一模)文物遗迹是我们了解历史、印证历史的重要途径。如图所示的两处文物遗迹有助于我们了解( B )
A.古埃及 B.古希腊
C.古印度 D.古巴比伦
B
7.(大庆模拟)罗马人将古埃及的太阳历修订为“儒略历”,每四年增加1天为“闰年”,后来为世界大多数地区通用,称为公历。下列纪年方式,起源于“儒略历”的是( C )
A.民国21年 B.康熙二十一年
C.2023年3月17日 D.农历五月初五
C
8.(西宁一模)公元前5世纪左右,东西方几乎同时出现了一次思想文化高峰,被称作人类的“轴心时代”。在中国,孔子、孟子、老子、墨子以及其他思想家、哲学家相继出现;在希腊,先有荷马、“希腊七贤”,继而又出现了德谟克利特、苏格拉底、亚里士多德等。以下属于这一时期东西方思想文化共同点的有( D )
①都重视道德教化的作用 ②都重视知识的作用 ③都关注人与社会 ④都体现了民主与法治思想
A.①②③ B.①③④
C.①②④ D.①②③④
D
希腊城邦和亚历山大帝国
9.(攀枝花中考)公元前5世纪中后期伯里克利主政时期,雅典的奴隶制民主政治发展到高峰。下列属于其表现的是( A )
A.建立津贴制度保证公民参政
B.主席团成为最高权力机构
C.外邦人和妇女获得参政机会
D.元老院掌握国家的决策权
A
10.(泰安中考)“用最迅速最深入的方式将希腊文化灌注到亚洲”,而“东方的影响也以席卷一切之势涌入西方”。历史学家布恩的观点反映出亚历山大的扩张( D )
A.使东方从属于西方
B.中断了东西方文化发展进程
C.打通了亚欧商贸通道
D.促进了东西方文化的大交汇
D
罗马城邦和罗马帝国
11.(绍兴中考)元老院在形式上只是咨询机构,但执政官必须在所有重大事务上征得它的同意,财务官在支出款项时也必须得到它的同意。下列古代国家存在这一机构的是( D )
A.古巴比伦 B.雅典
C.斯巴达 D.罗马共和国
D
12.(2022·泰安中考)“此前习惯法是口耳相传、含混不清的,司法官使用习惯法时任意曲解,平民深受其苦。《十二铜表法》的出现,使刑事诉讼的定罪量刑和民事诉讼的裁决有了确定和公开的法律条文作为准绳,这在很大程度上限制了贵族的司法专断。”这说明《十二铜表法》( D )
A.结束了罗马贵族的司法专断
B.使贵族和平民享有平等的权利
C.全面反映了雅典社会的民主政治
D.一定程度上保护