5.2《咏怀古迹(其三) 》教案 2022-2023学年人教版高中语文必修三

《咏怀古迹》（其三） 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 画图省识春风面，环珮空归夜月魂。 千载琵琶做胡语，分明怨恨曲中论。 教学目标： 1.理解作者通过咏古人，咏古事来展现个人观点与情感的写作手法。 2.通过对诗义的解读指导学生有感情地朗诵此诗，让学生能够自主尝试复习并有感情地朗诵已学过的诗歌。 3.感受杜甫心怀天下的爱国胸襟，培养学生的爱国情怀。 使用教具：玉佩、立体地图。 引入： 刚刚在课间跟###同学聊到了《三国演义》，在我们日常交流的时候也经常会说到其中的人物，比如我想说###同学聪明睿智、运筹帷幄，我就会说他就像三国中的一个人物，是谁呀？（学生作答：诸葛亮）。对，我说他是个小诸葛亮，大家便都会明白我的意思了。诸葛亮的事迹广为人知，我说他是小诸葛亮，大家便都会联想到他和诸葛亮之间的共同点，那就是聪明睿智。 有的时候，有些人在讲述古人的故事时，虽然没有指明自己是与这个人物是相似的，但是我们可以结合当时的情况体会到，他们不仅仅只是在讲故事。比如张三他们班同学丢失了一件物品，同学们都认为是张三偷的，但并不是他做的。这时候张三跟我们说“窦娥何曾知道自己有一天会遇上这样的冤情呢，着实是时运不济，人心难测。”同学们觉得张三是仅仅在说窦娥吗？对，他是在说他自己的冤情呢。 大家也学过一首诗，这首诗是杜甫在讲故事，杜甫讲的是一位美人的故事，是哪位美人的故事呀？（学生：王昭君）这首诗就是？（学生答：咏怀古迹） 一、背景故事回顾 这首诗大家已经学过了，应该大概也了解了王昭君的故事了吧？我看有的同学似乎有点记不清了啊，那请唐##同学来为我们讲一下这个故事吧。 学生讲述到以下几个点即可：选为宫女，画图丑化，不得宠幸，出嫁匈奴，未能归汉。 故事简介：王昭君出生于秭归（如今的湖北宜昌）的平民家庭，在16岁时被选入宫廷成为宫女，据《西京杂记》记载，汉元帝因后宫女子众多，就叫画工给这些女子画像，自己根据这些画像来选人召幸，一般人都为了获得宠爱而贿赂画师，让画师把自己画的美丽一些。而王昭君并没有这么做，所以她的画像画得最差，因此，她入宫多年始终，一直都没能被汉元帝召幸。后来，汉朝的属国南匈奴首领呼韩邪来长安朝觐天子，并自请迎娶汉女，为了稳定统治，保证与属国的和谐相处，昭君便自请出塞入匈奴与单于结为夫妻，在临行前，汉元帝才发现昭君天生丽质，虽然后悔但木已成舟无可奈何。 昭君与其生活三年，生下一子。单于去世后，王昭君向汉廷上书请归，汉成帝下令“从胡俗”，于是昭君又嫁给呼韩邪单于的长子，两人共同生活十一年后又因其去世，再嫁给继任单于，过了没有两年，昭君在匈奴去世，在如今的内蒙古还有昭君墓。 二、首次朗诵，熟悉诗歌 现在我们已经了解了昭君的故事，我们现在来看一看杜甫他是怎么讲这个故事的。 同学们先来朗诵一下这首诗。同学们齐诵，教师配乐独诵。 指出同学们的问题：未理解诗意，体会情感。 开始一句一句的细细理解体会。 三、诗歌精讲、朗诵指导 群山万壑赴荆门：成千上万的山峦和山谷连绵不断奔赴到了荆门。 生长明妃尚有村：王昭君生长的地方至今还留存。 问：同学们读了这两句诗之后，我们便知道杜甫所咏怀的古迹是哪里了，是（学生：明妃村）。 杜甫写这首诗的时候是大历元年，他写这首诗的时候是在夔州白帝城，就是如今的重庆奉节。而昭君村在秭归，夔州和秭归是一衣带水的关系，他们一个在三峡的中上游，一个在中下游。 杜甫在夔州看到了群山万壑。同学们是否能摸到这里的群山万壑呢？（在地图上用圆球标记地点，让同学们摸两边的山脉），杜甫看到了群山万壑，由近及远，想到了在下游的荆门山和昭君村，于是他写出“群山万壑赴荆门” 问：同学们是怎么理解这个“赴”的呢？ 答： （1）我们学过郦道元的《三峡》“自三峡七百里中，两岸连山”。这成千上万的山峦与山谷连绵不断，此起彼伏，动感极强，随着三峡湍急的水流一起奔赴到了荆门。 （2）描写了这雄奇壮观的景象，将落脚点放在了昭君村，为昭君的故事奠定了传奇性，这样的出场也给读者心理暗示，这个故事的主人公肯定不是平凡的人。 同学们朗读这一句，朗读指导：群山万壑赴荆门 读出力量感 生长明妃尚有村 柔和尊敬 一去紫台连朔漠：一从皇宫离去便直通向北方塞外沙漠 （朔是北方的意思，朔风凛凛，不是硕大的意思） 独留青冢向黄昏：只留下草色长青的青冢面向黄昏 律诗一共有四联，从颔联开始昭君出场。律诗要求至少要有两联对仗，是哪两联呢？颔联和颈联。这一句当中“一去”对“独留”，“紫台”对“青冢”，“连朔漠”对“向黄昏”。 问：这三对对仗的词语，哪一对最触动你的心？ 例“一去”对“独留”：“一去”意味着一旦离去再不复返，一去无回，“独留”也证明昭君出塞无法回还。若是在“一去”之时还保存着一丝希望，这个“独留”便是盖棺