精品解析：云南省红河哈尼族彝族自治州建水县实验中学2022-2023学年高一4月月考语文试题

命学科网 型组卷网 20222023学年下学期高一4月考试 语文试题卷 注意事项： 1.本试卷共8页，23小题，满分150分，考试用时150分钟。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名、考号、班级等信息填写在答题卡上。 3.作答时，将答案写在答题卡上.写在本试卷上无效。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面文字，完成下面小题。 与世界许多古文明不同，不是石建筑而是木建筑成为中国建筑一大特色。据《史记·秦始皇本纪》记 载，两千余年前的秦代宫殿建筑是相当惊人的：“始皇以为感阳人多，先王之宫廷小，…乃营作朝宫渭南 上林苑中。先作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。周驰为阁道，自 殿下直抵南山。表南山之颠以为阙。”从这种文字资料可以看出，中国建筑最大限度地利用了木结构的可能 和特点，一开始就不是以单一的独立个别建筑物为目标，而是以空间规模巨大、平面铺开、相互接连和配 合的群体建筑为特征的。它重视的是各个建筑物之间的平面整体的有机安排。始皇陵的规模格局也清晰地 表明了这一点。从现在挖据的极为片断的陵的前沿兵马俑坑情况看，整个场面简直是不可思议的雄伟壮观， 完全可以与埃及金字塔相媲美。不同的是，它是平面展开的整体复杂结构，不是一座座独立自足的向上堆 起的比较单纯的尖顶。“百代皆沿秦制度”，建筑亦然。它的体制、风貌大概始终没有脱离先秦奠定下来的 这个基础规范。泰汉、唐宋、明清建筑艺术基本保持和延续着相当一致的美学风格一中国民族的实践理 性之美。 第一，各民族主要建筑多半是供养神的庙堂，中国主要大都是宫殿建筑，即供世上活着的君主们所居 住的场所。祭拜神灵的场所则又始终贯彻神人同在的倾向。于是，不是孤立的、摆脱世俗生活的、象征超 越人间的宗教建筑，而是入世的、与世间生活环境联系在一起的宫殿宗庙建筑，成了中国建筑的代表。从 而，平面铺展、引向现实的人间联想，平易的、接近日常生活的内部空间组合，暖和的木质等等，构成中 国建筑的艺术特征。在中国建筑的空间意识中，提供的是明确、实用的观念情调。它体现了理性精种，重 在生活情调的感染熏陶。在这里，建筑群体的平面纵深空间，使人慢慢游历在复杂多样接台亭阁的不断进 程中，感受到生活的安适和对环境的和谱。巨大的空间感受在这里变成长久漫游的时间历程。实用的、入 世的、理智的因素占着明显优势，从而排斥了反理性的迷狂意识。正是这种意识构成了许多宗教建筑的审 美基本特征。 第二，这种理性精神还表现在建筑物严格对称的结构上，以展现严肃、方正、井井有条（理性）。中国 第1页/共9页 可学科网 。组卷网 建筑不是以单个建筑的体状彩貌，而是以整体建筑群的结构布局、制约配合而取胜。简单的基本单位组成 了复杂的群体结构，形成了结构方正、透迤交错、气势雄浑，对称中有变化、多样变化中又保持统一的整 体风貌。 第三，中国木结构建筑的屋顶形状和装饰，占有重要地位。屋顶的曲线，向上微翘的飞檐（汉以后）， 使本应是异常沉重的往下压的屋顶，反而随着线的曲折，显出向上挺举的飞动轻快，配以宽厚的正身和阔 大的台基，使整个建筑安定踏实而无头重脚轻之感，体现出一种情理协调、舒适实用、有鲜明节奏感的效 果。 大概随着晚期封建社会中经济生活和意识形态的变化，园林艺术日益发展。显示威严庄重的宫殿建筑 的严格的对称性被打破。迁回曲折、趣味盎然、以模拟和接近自然山林为目标的建筑美出现了。空间有畅 道，有阻隔，变化无常，出人意料，可以引动更多的想象和情感。这种仍然是以整体有机布局为特点的园 林建筑，通过各种巧妙的“借景”以及“虚实”的种种方式、技巧，使建筑群与自然山水的美沟通汇合起 来，形成一种更为自由也更为开阔的有机整体的美，富有浪漫风味。但在中国古代文艺中，浪漫主义始终 没有太多越出古典理性的范固，在建筑中，它们也仍然没有离开平面铺展的理性精神的基本线索：谊染表 达的仍然是现实世间的生活意绪，而不是超越现实的宗教神秘。实际上，它是以玩赏的自由园林（道）来 补足居住的整齐屋宇（儒）罢了。 (摘篇自李泽厚《美的历程》) 1,下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是() A雄伟壮观金字塔是一座座独立自足的向上堆起的比较单纯的尖顶，它与中国建筑平面展开的结构并不 相同。 B.在中国建筑的空间意识中，提供的是入世、理智的观念情调；而许多宗教建筑的审美特征含有反理性的 迷狂意识。 C.中国建筑以整体性取胜，重视各个建筑物之间的结构布局、制约配合，而非以单一的、独立的建筑为目 标。 D.中国宫殿建筑早在先秦时期就奠定了它的基础规范，直到园林艺术发展以后，它的体制、风貌才逐海被 代替。 2.根据材料内容，下列说法正确的一项是() A中国宫殿宗庙建筑明显受儒家思想的影响，渲染表达的是超越人间的生活意绪和观念