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可学科网空组四
华阴市2020ˇ2021学年度第一学期期末教学质量检测
高一语文试题
第I卷(阅读题共70分)
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成下面小趣。
书法与诗文运用统一的思雏和情感。很多书法名篇都是书写的草稿,心中吞吐珠玉,笔下挥墨成文。
颜真卿书《祭侄文稿》,国根家仇郁结于胸,一注笔端,写至最后已无意点画,满腔愤懑倾泻而下。文辞沉
郁病切,书法润后复枯,这正是作者的情感达于文辞的同时形成于笔墨的结采。而王羲之的《兰亭集序》
则是作者信笔拈来,盎然之意形成了流转丰美的文辞表达,书法也形成了一种灵动晓杨、节奏鲜明的特色
情势之不同,影响着文辞的表达,同时也影响了用笔的力量与笔势,这赋予书法生命的气息,使其形成了
各异的书法风格。
书法创作论对于“无意而为”的书写方式也给予了充分的重视,反对理性化的刻意安排。唐代张怀罐
的“种会之间,其锋不可当也”,北宋米萧的“随意落笔,皆得自然”,都是注重书法的自然之趣,意会
神道。而张旭、怀素递狂般的创作方式更受到人们的推崇,这种推崇固然有对张杨个性的追求,其实更有
对任笔挥洒和“无意于佳乃佳”书写方式的肯定。书法时间性、过程性的书写决定了书法作品的空间形式,
而非事先设计出空间模式,再随着时间的流动去完成它、修改它。因此,“不可复得”的书法乃是佳作,这
种审美价值论正是从这个层面上提出的。
书法与诗文的欣赏过程也是同时的。在欣赏一幅书法作品时,远观其势,近读其文,再细赏其笔墨。
未有将粗陋、不当之语悬挂厅堂之人。美文佳字,相得益彰,含英咀华之间,妙会笔墨之趣,向来是欣赏
书法作品之习惯。汉字是形音义的统一体,其文辞之美与书法之美使读者在文字之形与文字之音义方面,
全方位地受到了感染。
书法与诗文的批评方式也是相通的。无论是意象、性情,还是风骨、品藻,都互文互通,相互影响。
如“风骨”,是一种俊期超拔的生命气象,最早用于品评人物。南朝齐梁间,“风骨”从对人的品格评价转
向对艺术作品的审美判断。刘勰将“风骨”用于文学批评,并且在《文心雕龙》中专列《风骨》一篇,在
实质意义上将“风骨”推向了中国美学核心范畴的队列。人们对于文学批评中“风骨”的解释不一而足,
而大多数人认为“风”关乎文意,“骨”关乎文辞。几乎在同时,“风骨”也运用于书法批评之中。书法批
评认为,多“骨”者“善笔力”,是为“筋书”;多肉者乏力,是为“墨猪”。“风骨”成为书法批评与文
学批评共通的一种批评范畴,而且在评价时可以互相借用,如以“骨气洞达,爽爽如有神力”评价诗文,
或以“意气骏爽则含风”来评价书法,也毫无违和感。
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正如欧阳中石先生所说:“书法能使‘文以载道’的‘文’焕发出更好的光彩。”所谓“文以载道”
“以文化人”,就是要抛弃空洞浮华,继承中国文化的精神,用美的形式,弘扬正气,陶治情操,美化心
灵。
(摘编自石域《也谈文学与书法的关系》
1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是()
A.书法与诗文在很多方面具有密切联系,如两者运用统一的思维和情感,两者的欣赏过程是同时的,两者
的批评方式是相通的。
B.王羲之在创作文章《兰亭集序》时信笔拈来,盎然之意形成了流转丰美的文辞表达,他写该文的书法也
灵动晓畅,节奏鲜明。
C.文学家或书法家在进行创作时的情势不同,影响文章文辞的表达,也影响着书法用笔的力量与笔势,使
书法形成不同的风格。
D.“文以载道”,就是要继承中国文化精神,舍弃形式,陶治情操,美化心灵,而书法使“文以载道”
的“文”更有光彩。
2下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()
A.唐代张怀灌和北宋米带的一些书法创作原则都注重书法的自然之趣,意会神通,充分重视无意而为的书
写方式,淡化理性化的刻意安排。
B.人们追求张扬个性,更肯定任笔挥洒和“无意于佳乃佳”的书写方式,因而张旭、怀素迷狂般的书法创
作方式更受人推崇。
C.“不可复得”的书法才是佳作,所以,书法时间性、过程性的书写决定了书法作品的空闻形式,而不是
事先设计模式再去完成。
D.汉字是形音义的统一体,人们在欣赏一幅书法作品时,含英咀华,妙会笔墨之趣,在文字之形与文字之
音义方面,全方位受到熏陶。
3.根据原文内容,下列说法不正确一项是()
A颜真卿的《祭侄文稿》,文辞沉郁痛切,书法润后复枯,作者的情感达于文辞的同时,形成于笔墨,这
说明好的书法都是书写的草稿,不是刻意而为的。
B.“风骨”成为中国美学核心范畴之一,推手是刘勰,他将原来用于评论人物的“风骨”用于文学批评,
并在《文心雕龙》中专列《风骨》一篇。
C.在文学批评和书法批评的领域,对于“风骨”的理解不一样,在文学批评中,大多数人认为“风骨”与
文意、文辞有关,而书法批评中的“风骨”与