内容正文:
《拿来主义》学案
教学目标:
1.在阅读文本的基础上,理清文章思路,体会文章主旨。
2.了解本文先破后立的思路和类比论证、比喻论证的方法。
3.体会鲁迅杂文讽刺辛辣、犀利幽默的语言艺术。
4.理解“拿来主义”的内涵,引导学生正确对待祖国文化遗产和外来文化。
教学重点:
深入理解“拿来主义”的内涵,引导学生正确对待祖国文化遗产和外来文化。
教学难点:
学习并掌握文章比喻论证的方法。
课时安排:一课时
教具使用:多媒体
教学方法:诵读法、研读法、探究法、讨论法
教学设计
预习设计
一、作者、作品简介
鲁迅,原名周树人,浙江绍兴人,是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。
他一生有大量的创作,对我国现代文学的发展有巨大的影响。作品主要有短篇小说
集《呐喊》、《徬徨》和历史小说集《故事新编》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野
草》,以及大量的杂文集,如:《坟》、《而已集》、《二心集》、《华盖集》、《南腔北调
集》、《且介亭杂文》等。
“且介”读作“租界”,因为有一段时间,鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界
筑路的区城,这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生有很强烈的民族自尊心,对帝
国主义十分憎根,因此将“租界”二字各取一半,成“且介”,以表憎恨。“且介亭”
标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的,形象地讽刺了国民党统治下半殖民
半封建的黑暗现实。
二、写作背景
本文写于1934年6月4日,最初发表在6月7日《中华时报》副刊《动向》
上,署名霍冲,后由作者编入《且介亭杂文》。
本文写在中华民族灾难深重的年代。日本帝国主义占领我国东北三省之后,妄
图进一步占领华北地区,中华民族面临严重危机,而国民党反动政府顽固推行“攘
外必先安内”的卖国反共政策,对外出卖国家领土,对内实行反革命的军事“围剿”
和文化“图剿”。为了维护反动统治,蒋介石提倡以“四维”(礼、义、廉、耻)和
“八德”(忠、孝、仁、爱、信、义、和、平)为内容的所谓“新生活运动”。于是
文化界的反动文人随之叫嚷“发扬国光”,掀起一股复古主义的逆流,以此来对抗
革命文化的传播和发展。由此可见,“媚外”与“复古”二者紧密配合是国民党反
动政权和一些反动文人的基本特点。而一些资产阶级买办文人,甘作“洋奴”和“西
总”,极力鼓吹“全盘西化”完全否定我国的文化传统,以此对抗革命文化。
为了促进革命文化的健康发展,1934年前后在左翼文艺队伍中进行了对文艺大
众化和文艺新旧形式等问题的讨论。在讨论中,有些同志受“左”倾机会主义路线
影响,认为“采用旧形式”就是“机会主义”,“类似投降”。根据文章内容来看,
当时一些青年看到帝国主义对中国的经济文化侵略,出于爱国主义热情和对国家民
族前途的关心,对一切外国的东西部有一种恐惧心理。
由此可以看出。当时在如何对待文化遗产的问题上,存在着种种错误思潮和糊
涂观念。为了揭露和打击敌人,为了澄清认识,鲁迅先生写了这篇《拿来主义》,
阐明了马克思主义批判地继承文化遗产的原理和方法,提出了实行“拿来主义”的
正确主张。文章中着重谈的是如何对待外国文化的问题,但鲁迅先生提出的主张也
足以批驳那些对本国文化的错误观点。因此,“拿来主义”完全适用于对待一切文
化遗产。
三、关于杂文
杂文是一种文艺性政论文,主要指“五四”以来,以鲁迅为代表的那种精辟、
犀利,带有浓烈的文艺色彩的议论文章。
特点:1.短小、犀利。
2.既有议论性,又有文艺性。
3.题材广泛,形式多样。
4.大中取小,小中见大。
其中,鲁迅最杰出的是杂文创作。其杂文“象投枪,象匕首,直刺向黑暗势力”。
四、基础积累
残羹(geng)冷炙(zhi)
冠冕(guan mian)堂皇
脑髓(sui)给与(ji)
蹩进(bié)孱头(can)
礼尚往来:崇尚,重视。
自诩(xǚ):自我夸耀。
譬如(pi):比如。
五、常识
烟枪烟灯:吸食鸦片烟的用具
六、思考题
1.充分阅读,归纳文章内容,理解文中的几个“主义”。
2.什么是“拿来主义”和怎么“拿来”
2.理清文中的比喻论证中的本体和喻体。
教学过程
一、导入激趣
同学们,今年是2014年,按传统的天千地支纪年法,是甲午年。提到甲午年,
我们大部分同学都会想起,发生在120年前,那场令我们刻骨铭心的中日甲午海战。
当时我们拥有一支号称“亚洲第一”的舰队,却为何仅在两次战役就一败涂地,全
军覆没,输给一个曾被视为海岛小国的日本。回顾历史,我们不难发现,日本在此
之前也曾受西方列强的欺凌,但是“明治维新”之后,日本励精图治,没有盲目排
外,而是积极吸收西方各国合理的东西,把西方合理的体制“拿来”,然后结合本
国国情再自强,真正做到了“师夷长技以制夷”。关于“拿来”我们鲁迅先生也有
那么一搞文章,这篇文章专门向我们阐述了对于文化遗产我们如何“拿来”,今天
就让我们一