12 拿来主义(Word课后习题)-【满分思维】2026-2027学年高中语文必修上册学生用书（统编版）

**基本信息** 分层清晰，从基础积累到拓展迁移，强化语言运用与思维能力，适配新授课知识巩固与素养提升。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础知识|字音、标点、词语、关联词等语言基础要素|以选择、填空为主，夯实文本理解基础，培养语言运用准确性| |语言运用|语境成语、衔接、病句、论证方法等综合能力|结合文本情境设题，如比喻论证写作，提升逻辑思维与审美创造| |课文精读|论证结构、关键句作用、语言特色等文本深度解读|针对课文核心内容设题，强化文化自信与辩证思维| |同步拓展|拓展阅读的理解与比较分析|通过“拿去主义”与文本对比，培养批判性思维与文化视野|

12　拿来主义 一、基础知识 1.下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一项是(3分) (　) A.展览/夜阑人静　　　　赔偿/礼尚往来 大度/度德量力 B.挖掘/倔强不屈 针灸/残羹冷炙 冠军/冠冕堂皇 C.缘故/缘木求鱼 脑髓/天遂人愿 譬如/偏僻幽静 D.漂泊/勃然大怒 孱头/流水潺潺 蹩进/独占鳌头 2.下列句子中的引号,与示例句中的引号作用相同的一项是(3分) (　) 例句:这种奖赏,不要误解为“抛来”的东西,这是“抛给”的。 A.听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去,以催进“象征主义”,此后是顺便到欧洲传道。 B.“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”是杜甫《登高》诗中的名句。 C.但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节,说道:拿来! D.他虽然是个盲人,但学会了用手指“说话”,依然能够表达自己的意思。 3.下列句子中加点的词语“所谓”与“中国一向是所谓‘闭关主义’,自己不去,别人也不许来”中加点词语意义或用法完全相同的一项是(3分) (　) A.譬如他的亲事我们倒替他干着急,他自己却好像无所谓。 B.他讲了很多,但我听后却感到不知所谓,不明白他想说什么。 C.咱们俩总是想到一块,真所谓“英雄所见略同”。 D.所谓的国际名牌,其实就是我们国内生产的,但因是用人家的名称,价格就能贵二三百元。 4.阅读课文语段,在文中横线处填入恰当的关联词。(5分) 当然,能够只是送出去,也不算坏事情,一者见得丰富,二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳,光热无穷,只是给与,不想取得。①　　　尼采究竟不是太阳,他发了疯。中国也不是,②　　　有人说,掘起地下的煤来,就足够全世界几百年之用。③　　　,几百年之后呢?几百年之后,我们当然是化为魂灵,或上天堂,或落了地狱,但我们的子孙是在的,④　　　还应该给他们留下一点礼品。⑤　　　,则当佳节大典之际,他们拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏。  5.请根据语境,在横线处填入恰当的成语。(4分) (1)他谋取私利时总能找一个　　　　　　的理由,但这些理由根本经不起推敲。  (2)有些官员利用婚丧嫁娶来收受贿赂,东窗事发后还狡称这是朋友之间的　　　　　　。  (3)我的提议只是　　　　　　,更周详的办法还请大家一起来深入讨论。  (4)新中国成立前,爷爷给地主当长工,吃的是　　　　　　,睡的是潮湿的地铺,以致熬坏了身体。  6.把下面五句话填入横线处,使之成为语意连贯的一段话,正确的顺序是　。(3分)  有一个值得注意的问题,鲁迅先生在《拿来主义》一文中的本意是我们不但要从“西方”拿来,　　　　。　　　　,　　　　,　　　　,　　　　。虽然现在拿来的已不是鸦片、枪炮和香粉,换了一些诸如西医、西学之类的新东西,但是他们总是错误地认为国外的一切东西都比国内的好。  ①他们把鲁迅先生的本意理解为单纯地批评“全盘西化” ②还要从“传统”拿来,是两个方面的含义 ③现在很多人也讲“拿来主义”,只不过总是从“西方”拿来 ④然而很多人对此的理解却失之偏颇 ⑤而忽视甚至忘记了还应该从“传统”中拿来 7.下列各句中,没有使用反语修辞手法的一项是(3分) (　) A.还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作“发扬国光”。 B.总之,活人替代了古董,我敢说,也可以算得显出一点进步了。 C.当然,能够只是送出去,也不算坏事情,一者见得丰富,二者见得大度。 D.看见鱼翅,并不就抛在路上以显其“平民化”,只要有养料,也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉,只不用它来宴大宾。 二、语言运用 (一)语言文字运用Ⅰ 阅读下面的文字,完成8~10题。 20世纪,鲁迅先生以一篇《拿来主义》为中外文化交流做出了指引。但是多年来,不少国人　①　,他们拒绝外来文化,对中国文化盲目自信。如果中国文化不能　②　,与国际接轨,中国势必重演清朝灭亡的悲剧。我国文化部门应适当开展外来文化宣传活动,促进外来文化的引进。  (　　)。改革开放以来,不少国人盲目推崇外来文化,却对中国传统文化　③　。长此以往,我国的传统文化必将式微,民族自信心必将减弱,还何谈“输出”中国文化?文化部门与教育部门应积极采取活动,针对这一问题,在社会上营造出传承优秀传统文化的氛围浓郁起来,增强国人对传统文化的认同感,增强国人的民族自信心。文化的“拿来”“输出”与文化进步、世界交融、国家发展密切相关。如果不能平衡二者的关系,我们就无法实现文化的可持续发展。我们要以海纳百川的胸怀,合理吸收外来文化。同时,将中国文化推向世界,帮助世界认识一个全新的中国。  8.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分) 9.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是(3分) (　) A.可见,“拿来”外来文化非常重要 B.外国重视将文化“输出”到中国 C.“输出”中国文化比“拿来”外来文化更重要 D.“输出”中国文化,需要建立民族自信 10.文中画横线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。(6分) (二)语言文字运用Ⅱ 阅读下面的文字,完成11~12题。 他占有,挑选。看见鱼翅,并不就抛在路上以显其“平民化”,只要有养料,也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉,只不用它来宴大宾;看见鸦片,也不当众摔在毛厕里,以见其彻底革命,只送到药房里去,以供治病之用,却不弄“出售存膏,售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯,虽然形式和印度,波斯,阿剌伯的烟具都不同,确可以算是一种国粹,倘使背着周游世界,一定会有人看,但我想,除了送一点进博物馆之外,其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太,也大以请她们各自走散为是,要不然,“拿来主义”怕未免有些危机。 总之,我们要拿来。我们要或　　　　,或　　　　,或　　　　。那么,主人是新主人,宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着,勇猛,有辨别,不自私。没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。  (节选自鲁迅《拿来主义》) 11.请根据内容,为文中三个横线空缺处顺次选出合适的动词,使上下文通顺(3分) (　) 我们要或　　　　,或　　　　,或　　　　。  ①融合　②存放　③尊崇　④使用　⑤毁灭 A.①④⑤　B.④②⑤　C.③①⑤　D.③⑤② 12.比喻论证是说理文中常用的一种论证方法,它运用形象的比喻来说明比较抽象的道理。请用比喻论证的方法论证下面一句话观点,要求使用两个比喻句,表达明确、流畅,说理生动,逻辑性强,不超过100字。(4分) 一句话观点:“包容不同,乃见胸襟。” 13.下面是为纪念鲁迅先生一百周年诞辰而发行的纪念邮票,请用简明的文字介绍邮票画面的构成要素。100字左右。(4分) 三、课文精读 阅读《拿来主义》,完成14~16题。 14.下列对课文的理解分析,不正确的一项是(3分) (　) A.文章先将不同现象归类,从批驳“闭关主义”“送去主义”“送来”到确立“拿来主义”的观点,步步深入,破立结合。 B.对待文化遗产,作者用“孱头”“昏蛋”“废物”来批判三种错误观点和态度;用“鱼翅”“鸦片”“烟枪和烟灯”“姨太太”来比喻四个组成部分;用“占有”“挑选”来说明批判继承的方式。 C.鲁迅既批判了在旧的遗产面前畏首畏尾的“孱头”,也批判了那种为了表示自己的“革命性”而故意毁灭遗产的“昏蛋”,但对前者的批判明显强于后者。 D.作者用富有画面感的构思,运用比喻说理,化深奥为浅显,化抽象为具体,变枯燥为风趣,变陌生为熟悉,从而增强了杂文的形象性和感染力。 15.“所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!”在内容和结构上各起什么作用?(4分) 16.本文在语言上有什么特色?试举例分析。(6分) 四、同步拓展 阅读下面的文字,完成17~20题。 拿去主义 “拿来主义”是鲁迅的一篇杂文的题目,现在已成为引进、吸收外来文化的一个专用名词,同样重要的是“拿去主义”,虽然未经鲁迅述及,却也值得一提。 在“文化热”中,加强对外文化交流的呼声越来越高。可是在有些同志的心目中,所谓“交流”,就是指“拿”,至于“拿去”,意识不强,也许是没有考虑。这实际上是单向流程,而不是双向流程。“来而不往非礼也。”中国是礼仪之邦,总不能光拿人家的啊! 有些同志认为我国的民族文化落后、陈旧,对其是否有输出价值和竞争能力表示怀疑。其实,这些同志未熟谙西方的心理和行情。须知东西方文化各有所长,各有所短,互为补充,不可代替,从而构成世界文化整体。中国文化,诸如长城、秦始皇陵兵马俑、汉代墓葬中的金缕玉衣、唐诗、宋词、《红楼梦》等等闻名世界,这是众所周知的。即使是未被我们重视的所谓“糟粕”,西方人的评价也常常出乎意料。例如老庄哲学和《易经》,我们认为是完全过时了的东西,而如今在西方却大为流行。许多科学家对目前科学技术的巨大进步无法进行概括,他们找来找去,终于在老庄的“道”和《易经》的爻象中找到了合适的语言,并给以很高的评价。这里说明一个问题,具有五千年历史的中国传统文化,毕竟是一座内容丰富的宝库,我们大可不必妄自菲薄,将其说得一无是处。 但是,历史在发展,时代在前进。如果我们拿出去的永远是一些陈年百代的古董、祖传的遗物,那也不能使今天的中华儿女脸上增光。对西方读者来说,他们既想了解中国的昨天,当然也想了解中国的今天和明天。所以拿出去新的文化成果,才是今天中国人的光荣职责。我们非常高兴地看到,近几年来,西方学者对中国当代文化艺术有了较多的关注,就以文学方面来说,王蒙、冯骥才、谌容、张贤亮、王安忆等作家的作品已陆续有了各种译本,被介绍到西方,有的还有专著论述,成为新一代的汉学家的研究课题。但也应该承认,我国当代文化在西方的影响还是有限的,要在国际上占一席之地,赢得声誉,看来还要经过一番艰苦的努力。 推出中国当代的文化产品,当然必须顾及时代特色和民族特色。如果不能反映当代中国的风貌,如果“拿去”的和“拿来”的是一种货色、一副面孔,人家是决不会青睐的。所以对热衷于“拿来”的同志来说,切忌以照搬为能事,以模仿为时髦。否则,“拿来”容易,“拿去”就困难了。正如一位来自美国的汉学家所说:“中国作家切不可费力去迎合西方读者的品味,要完全为中国读者而写,写出中国自己民族的特色,写出西方没有的风格。这样,才能引起西方读者更强烈的兴趣。” “拿来主义”是我们所要提倡的,“拿去主义”也是我们所要强调的。中国的文学家、艺术家应该有勇气,有志气,广泛吸收、消化外来的营养,发展自己的优势,努力攀登文化高峰,拿出无愧于时代、无愧于先人的优秀成果,贡献于全人类。 (选自《文学报》) 17.下列对“拿去主义”的理解,不符合原文意思的一项是(3分) (　) A.“拿去主义”仿用鲁迅的“拿来主义”一词,主要是谈如何正确地对外进行文化交流的问题。 B.有些同志认为我国的民族文化落后、陈旧,对其输出价值和竞争能力表示怀疑,认为拿不出去。 C.王蒙、冯骥才、谌容、张贤亮、王安忆等作家已成为世界知名作家,赢得了世界声誉。 D.民族的才是世界的,中国作家要写出自己民族的特色,写出西方没有的风格。这样,才能引起西方读者更强烈的兴趣。 18.下列对文章内容的理解和推断,不正确的一项是(3分) (　) A.“拿来主义”与“拿去主义”有一定的区别,但从实质上来说,两者是一致的。 B.西方的科学家对目前科学技术的巨大进步无法进行概括,最终在中国老庄的“道”和《易经》的爻象中找到了合适的语言,并给以很高的评价。 C.中国文化,诸如长城、秦始皇陵兵马俑、汉代墓葬中的金缕玉衣、唐诗、宋词、《红楼梦》等等闻名世界,具有输出价值和竞争能力。 D.“对热衷于‘拿来’的同志来说,切忌以照搬为能事,以模仿为时髦。否则,‘拿来’容易,‘拿去’就困难了”意思是说要有创新精神和民族特色。 19.本文作者所提出的“拿来主义”与鲁迅先生所提出的“拿来主义”含义是否一样?为什么?(6分) 20.本文与鲁迅先生的《拿来主义》在语言风格上有何不同?(4分) 学科网（北京）股份有限公司 $ 12　拿来主义 1.A　[解析] A项,lǎn/lán,cháng/shàng,dù/duó。B项,jué,jiǔ/zhì,guàn/guān。C项,yuán,suǐ/suì,pì。D项,bó,càn/chán,bié/áo。 2.C　[解析] 例句中的引号表示强调,C项中的引号也表示强调。A项,表示特定称谓。B项,表示引用。D项,表示特殊含义。 3.C　[解析] “所谓‘闭关主义’”的“所谓”,是“所说的”之意,用于引证。A项,“所谓”与“无”字组合成“无所谓”,指不足道,不在乎。B项,“所谓”,指所说的意思;意旨。常用于句末。C项,“所谓”,是“所说的”之意,用于引证。D项,“所谓”,(某些人)所说的,含有不承认的意思。 4.①然而　②虽然　③但是　④所以　⑤要不然 5.(1)冠冕堂皇 [解析] 语境中的“理由”显然只是“他谋取私利”的借口,此处可以填写“冠冕堂皇”。冠冕堂皇:形容表面上庄严或正大的样子,含贬义。 (2)礼尚往来 [解析] 句子表达的意思是官员将收受贿赂称为朋友间的正常交往,此处可填“礼尚往来”。礼尚往来:在礼节上讲究有来有往,现也指你对我怎么样,我也对你怎么样。 (3)抛砖引玉 [解析] 由下半句的意思可知,“我”的提议是为了引发大家深入讨论,所以此处可填写“抛砖引玉”。抛砖引玉:比喻用自己的粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见。谦辞。 (4)残羹冷炙 [解析] 根据后文“睡的是潮湿的地铺”可知语境是指睡觉的环境不好,吃的食物质量也很差,因此可填写“残羹冷炙”。残羹冷炙:指吃剩的饭菜,也比喻别人施舍的东西。 6.②④①③⑤ [解析] 根据前面语境中的“不但”,可知可组合成“不但……还……”的句子,本意是要阐释两个方面的内容,所以先跟②;接着一转,说很多人对鲁迅先生本意的理解失之偏颇,跟④;①是解释如何偏颇的,应跟在④后面;“传统”和“西方”是对应的,所以后面接③⑤。 7.D　[解析] D项运用的是比喻的修辞手法。 8.①故步自封　②与时俱进　③不屑一顾 [解析] 第①处,根据“拒绝外来文化”可填表示“因循守旧,安于现状,不求进步”的“故步自封”。第②处,根据“如果中国文化不能……与国际接轨,中国势必重演清朝灭亡的悲剧”可知应填表示“随着时代发展而不断发展、前进”的“与时俱进”。第③处,根据“不少国人盲目推崇外来文化,却对中国传统文化……”可知,此处指对中国传统文化不重视,可以填表示“认为不值得一看,轻视,看不起”的“不屑一顾”。 9.D　[解析] 第二段谈论的是文化输出与传承传统文化、增强民族自信心的关系。A、B两项有总结第一段内容的作用,但没有引出第二段内容的作用,放在第二段开头不恰当,排除;C项所说观点在文中找不到对应的信息,排除。 10.针对这一问题,文化部门与教育部门应积极开展活动,在社会上营造出传承优秀传统文化的浓郁氛围。 [解析] 原句语病有:①语序不当,将“针对这一问题”放到句首或“应”的后面。②“采取”与“活动”搭配不当,可改为“开展活动”。③“营造出……氛围浓郁起来”结构混乱,可改为“营造出……的浓郁氛围”。 11.B　[解析] 根据前文对鱼翅(使用)、烟枪烟灯(送一点进博物馆存放,其余毁掉)等的论述可知,对于拿来的东西,好的有用的要“使用”,有一定价值但需留存展示的要“存放”,完全有害的要“毁灭”,所以顺序是④②⑤。 12.包容不同,乃见胸襟。譬如天空,正是因为包容了烈日与风云,才有了风和日丽与雨泽倾注,才有了万物沙沙生长。譬如乐曲,正是因为兼容了高低音阶,并有了快慢节奏,容纳了各类乐器,才有了或急或缓,或震撼人心,或抚慰心灵的曲曲妙音。 [解析] 本题要求用比喻论证的方法进行论证,并且使用两个比喻句。首先明确观点句“包容不同,乃见胸襟”,然后根据本体选择合适的喻体。观点句的本体是“包容”,需要选择具有“包容”特征的喻体来进行说理,比如“天空”“海洋”“乐曲”等,要说清楚“包容”的特征以及作用,使说理形象生动。 13.邮票整体呈长方形。左边是鲁迅手持香烟凝目沉思的侧面肖像;左下角是邮票的编号。右边上方是茅盾书写的“鲁迅诞辰一百周年”八个大字,分两竖排排列;旁边是茅盾的签名及日期;下半部分先点明一百周年是“1881—1981”,再下面是邮票的币值、发行部门和年份。 [解析] 对图片进行说明,要选取恰当的说明顺序。这张邮票整体呈左右两部分,左半部分是鲁迅的肖像,再仔细观察细节,可以看出鲁迅手拿香烟,侧着身子,露出沉思的神态;左下角为邮票编号。右半部分又分为两部分,上半部分是茅盾书写的“鲁迅诞辰一百周年”八个大字,分两竖排排列,文字左侧是茅盾的签名和日期,下半部分先点明一百周年是“1881—1981”,再下面是邮票的币值、发行部门和年份。可按照先左后右、先上后下的顺序逐一说明画面内容。描述要准确、简洁。 14.C　[解析] C项,“但对前者的批判明显强于后者”,于文无据,鲁迅先生对“孱头”“昏蛋”和“废物”都是给予强烈批判的。 15.①内容上:以简要的语言明确了如何对待外来文化和本国文化遗产,即要通过独立思考,鉴别精华和糟粕,完全自主地进行选择,不依靠别人,这是全文的基本观点。②结构上:起承上启下(过渡)的作用。 16.本文语言幽默犀利、讽刺性强。例如,“还有几位‘大师’们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作‘发扬国光’”,“捧着”,又“一路的挂过去”,构成了一幅带有强烈讽刺意味的绝妙的漫画。再如,“总之,活人替代了古董,我敢说,也可以算得显出一点进步了”“能够只是送出去,也不算坏事情,一者见得丰富,二者见得大度”,“进步”“丰富”“大度”都是反语,讽刺国民党政府盲目自大。又如,“只有烟枪和烟灯,虽然形式和印度,波斯,阿剌伯的烟具都不同,确可以算是一种国粹”,“国粹”原指我国文化中的精华,这里有揶揄的意味。再如,“只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏”,这里“残羹冷炙”和“奖赏”是褒贬色彩不同的词,作者将这些词放在一起,滑稽之状,跃然纸上。 17.C　[解析] C项过度解读原文。由“近几年来,西方学者对中国当代文化艺术有了较多的关注……赢得声誉,看来还要经过一番艰苦的努力”可知,文章交代了王蒙等作家取得的成就,但不足以推断他们“已成为世界知名作家,赢得了世界声誉”。 18.B　[解析] “西方的科学家”错,原文是“许多科学家”。 19.有一定的区别。本文中的“拿来主义”是指有勇气,有志气,广泛吸收、消化外来的营养;鲁迅先生提出的“拿来主义”是指要运用脑髓,放出眼光,自己来拿。本文中的“拿来主义”是针对“拿去主义”而言的,鲁迅先生的“拿来主义”是针对“送去主义”而言的。 20.本文语言朴实平和,娓娓道来。而《拿来主义》却言此意彼,语锋犀利,具有强烈的讽刺色彩。 [解析] 本文是针对我国的文艺工作者而谈的,具有指导、教育意味,朴实平和,娓娓道来;而鲁迅先生的《拿来主义》写于20世纪30年代,是针对全盘否定民族文化遗产和全盘肯定外来文化而谈的,具有强烈的讽刺意味。 学科网（北京）股份有限公司 $