精品解析:湖南省衡阳市衡阳县四中2022-2023学年高三5月第三次检测语文试题

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2023-08-04
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学科网 衡阳县第四中学2022-2023学年高三下学期5月第3次测试 语文试题 一、基础知识 1.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是() A《春秋》,我国第一部纪传体史书,相传为孔子编订,与《诗经》《尚书》《礼记》《易经》合称“五经”。 《左传》是儒家重要经典之一,是历代儒家学子研习历史重要史书,与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋 三传”。 B.《论语》是我国先秦时期一部为孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子语录的散文集,全面反映了孔子的 哲学、政治、文化和教育思想,是关于儒家的重要著作。全书共20篇492章。 C.庄子,名周,战国时期宋国蒙人。战国中期思想家、哲学家、文学家,道家学派代表人物,与老子并称 “老庄”。据传庄子尝隐居南华山,卒葬于彼,故唐玄宗天宝初,被诏封为南华真人,《庄子》一书亦因之 被奉为《南华真经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。 D.学官,是指主管学务官员和官学教师,又称教官、祭酒、博士、提学、学政、教授和教谕等。国子监, 中国古代负责教育管理的最高机关,也为最高学府。始于晋国子学,清末被废除。 2.下列与“蚓无爪牙之利,筋骨之强”句式不相同的一句是() A.客有吹洞箫者 B.崖限当道者 C.不拘于时 D.凌万顷之茫然 3.下列各句中,没有语病的一句是() A诗歌作为一种文学,理应担当社会责任和文化精神,执着地追求真、善、美,不断地引人思考,促人上 进,带给人更多的美感。 B.面对经济全球化带来的机過和挑战,正确的选择是,充分利用一切机遇,合作应对一切桃战,引导好经 济全球化走向。 C.在游客文化体验、特色旅游活动需求日益明显的背景下,利用科技创新对外宣传、深度挖掘旅游文化内 涵,扩大我市旅游业的吸引力与知名度。 D.在那些父母性格温和、情绪平和的孩子身上,往往笑容更多,幸福感更强,抗挫折能力更突出,看待世 界也更加宽容。 4.下列句子中加点成语的使用,不正确的是() A谈论“东坡文化”及其影响力,我们要有文化自信,不妄自菲薄。 B.上数学课的时候,我偷偷跑到球场打起了篮球,王老师找到我后,说我不学无术。 C.波音定制款私人飞机,让特朗普一亿美元的座驾也相形见绌。 第1页/共6页 可学科网 。组卷网 D.联合国朝鲜问题特使涉嫌假公济私而丢官。 5.阅读下面的文字,完成趣目。 说起来,茶,原本是中国人的爱物。东西南北中,工农商学兵,只要是中国人,就很少有不爱喝茶的。 其中最爱喝茶的,又数成都人,至少成都人自己是这么认为的。不错,江浙有绿茶,云贵有沱茶,广东有 早茶,西北有奶茶,闽南有乌龙茶,北京有大碗茶,但都比不上盖碗茶:绿茶太淡,沱茶太粗,奶茶是以 茶代饭,工夫茶是以茶代酒,早茶是以茶为配角,大碗茶则只能叫“牛饮”,只有成都人的盖碗茶,才既 有味,又有派。有味,是因为成都的花茶,又香又浓又经久,一碗茶冲七八遍水也无妨:有派,则因为它 是茶碗、茶盖、茶船三件头俱全的“盖碗茶”,而且是在茶馆里喝的。在茶馆里喝茶,和在家里泡茶,大 不一样。在家里泡茶,谁不会?显然,在成都人眼中,只有爱上泡茶馆,才真正算得上是爱茶。 下列选项中,加点的词语和文中“牛饮”所用修辞手法不同的一项是() A忽如一夜春风米,千树万树梨花开。 B.欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。 C.不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。 D.孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。 6.下面是宋代王禹偁的律诗《寒食》,中间六句排序最恰当的一项是() 今年寒食在商山, 酒钱 犹有撰碑钱。 ①副使官闲莫惆怅 ②山里风光亦可怜 ③人家依树系秋千 ④巷陌春阴乍禁烟 ⑤稚子就花拈蛱蝶 ⑥郊原晓绿初经雨 A.©⑤③④②① B.①⑥③⑤④② C.②⑥⑤4③① D.②⑤③⑥④① 7.下列诗句所运用的手法,判衡错误的一项是() A.古来万事东流水(比喻) B.主人下马客在船(互文) C.举酒欲饮无管弦(借代) D铁骑突出刀枪鸣(夸张) 8下列各句中没有语病的一句是() A伟大的人格也许有一种潜移默化的力量,这力量在茫然无知的孩子心灵上时常比成人更恒久、更深刻。 B.针对长江流域当前汛情,国家防总要求长江防总加强预报预测,优化水利骨干控制工程调度和防汛抢险 各项责任,严防山体滑坡等次生灾害。 C.了解作为青藏高原屏障的贡嘎山的生态情况,对研究横断山区生态环境的变化和青藏高原的生态安全, 第2页/共6页 学科网 。组卷网 以及保护长江上游生态环境具有重要意义。 D.虽然史铁生坐在轮椅上,却比很多站立的人灵魂更高,身影更长。 9.下列断句,正确的一项是() 及陷于罪然后从而刑之是罔民也焉有仁人在位罔民而可为也 A.及陷于罪/然后从而刑之/是图民也焉/有仁人在位/图民而可为也 B.及陷于罪/然后从/而刑之/是罔民也焉/有仁人在位/罔民而可为也 C,及陷于罪/然后从而刑之/是罔民也/焉

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