陕西省延安市子长市中学2020～2021学年高二上学期期末考试语文试卷

子长市中学 2020 ~ 2021学年度第一学期期末试题 高二语文注意事项: 1. 本试卷共 10页,全卷满分 150分,答题时间 150分钟; 2. 答卷前,考生须准确填写自己的姓名、准考证号,并认真核准条形码上的姓名、准考证号; 3. 选择题必须使用 2B铅笔填涂,非选择题必须使用 0. 5毫米黑色墨水签字笔书写,涂写要工 整、清晰; 4. 考试结束,监考员将试题卷、答题卡一并收回。 第Ⅰ卷( 阅读题 共 70分) 一、现代文阅读( 36分) (一)论述类文本阅读(本题共 3小题, 9分) 阅读下面的文字,完成 1 ~3题。 谈审美移情 所谓移情,通俗地说,就是指人面对天地万物时,把自己的情感移置到外在的天地万物身上去, 似乎觉得它们也有同样的情感。当自己心花怒放时,似乎天地万物都在欢笑;当苦闷悲哀时,似乎 春花秋月也在悲愁。当然,天地万物不会欢笑,春花秋月也不会悲愁,是人把自己的悲欢移置到了它们身上。描绘此种移情现象的第一人是庄子。《庄子· 秋水》篇中,庄子看见鱼儿“出游从容” , 于是把自己在出游中体验到的快乐之情移置到鱼身上,觉得鱼在出游时也是快乐的。庄子所述,是 典型的审美移情现象。 然而,对移情现象作出真正的理论概括是晚近的事。最早把移情作为一种美学观念提出来的 是德国学者费舍尔父子。他们认为,我们对周围世界的审美观照,是情感自发的外射作用。也就是 说,审美观照不是主体面对客体时的感受活动,而是外射活动,即把自己的感情投射到我们眼睛所 感知到的人物和事物中去。在费舍尔父子那里,移情观念已大体上确定了,但通过形而上的论证把 移情说提高到科学形态的则是德国美学家立普斯。因为移情说的影响巨大,以至于有人把立普斯 誉为美学界的达尔文。 审美移情作为一种审美体验,其本质是一种对象化的自我享受。这就是说,审美体验作为一种 审美享受,所欣赏并为之感到愉快的不是客观的对象,而是自我的情感。在审美享受的瞬间,是人 把自我的情感移入到一个与自我不同的对象(自然、社会、艺术中的事物)中去,并且在对象中玩味 自我本身。 审美移情的基本特征是主客消融、物我两忘、物我同一、物我互赠。移情和感受不同。在感受 活动中,主体面对客体,主客体是分离的,界限是清楚的。但在移情活动中,主体移入客体,客体也 子长市中学高二语文期末试题- 1- (共 10页) ( ) 似乎移入主体,主客体融合为一,已不存在界限。对主体而言,他完全地沉没到对象中去,在对象中流连忘返,进入忘我境界;对客体而言,它与生命颤动的主体融合为一,实现了无情事物的有情化, 无生命事物的生命化。也就是说,在移情之际,不但物我两忘、物我同一,而且物我互赠、物我回还。 清代大画家石涛在描述自己创作的心理状态时所说的“山川脱胎于予,予脱胎于山川” “山川与予 神遇而迹化” ,就是审美移情中的物我互赠、物我回还的情境。 审美移情发生的原因是同情感与类似联想。谷鲁斯等人认为引起移情的原因是人的生理活 动,移情源自于人的“内模仿” 。但立普斯的观点更可信。他认为,审美移情起源于人的类似联想。 人都有一种自然倾向或愿望,要把类似的东西放在同一个观点下去理解,所以总是按照切身经验的 类比,去看待身外发生的事件。这就是说,审美的人都具有同情心,以自己体验到的某类情感,去类 比、理解周围看起来是同类的事物。这种同情,不但及于他人,也及于其他生物及无生物。 审美移情的功能是人的情感的自由解放。尽管移情不一定伴随美感,但美感则必定伴随移情。 因为审美移情能给人以充分的自由。人的不自由常常来自人自身。自身是有限的,它是自由的牢 笼。可是在审美移情的瞬间,自身的牢笼被打破了, “自我”可以与天地万物相往来,获得了自由伸 张的机会。“自我”与天地万物的界限消失了,人的情感也就从有限扩大到了无限。 (选自童庆炳《中国古代心理诗学与美学》,有删改) 1. 下列关于移情的表述,不正确的一项是( 3分) A. 《庄子· 秋水》中,庄子把自己出游中体验到的快乐之情移置到鱼身上,觉得鱼在出游时也是快乐的。这实际上是庄子对自己感情的对象化享受。 B. 最早把移情作为一种美学观念提出来的,是德国学者费舍尔父子。但是,立普斯对移情的 阐释才使得移情说具有了科学形态,他也因之深受赞誉。 C. 在审美移情说看来,人的审美体验是主体在对客观对象的欣赏中,触生出千种情绪、万般感 受,从而体验到审美对象所具有的独特的审美价值。 D. 移情与感受不同。在感受活动中,主客二分,主体在客体面前保持自我,物我两立;而在移 情时,主体与客体的界限被打破,主体客体相融合。 2. 下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( 3分) A. 虽然对移情现象作出理论概括的主要是西方的美学家,不过《庄子· 秋水》中对“鱼之乐” 的记载表明我国的哲学家早已经描绘了