滚动组合34 基础篇+阅读篇(非连续性文本)-【经纶学典】2023-2024学年高二语文上册学霸组合训练

滚动组合34 基础篇（语言运用+名句默写）+阅读篇（非连续性文本） 限时：35分钟、得分： /42分 基础篇 一、语言运用 请简要分析其构成和表达效果。(4分) (2023·江苏无锡江阴期末)阅读下面的文字，完 成小题。(11分) 珠峰由南至北，自高而低，形成一系列自然 分带。在珠峰北坡，气候干寒，降水量少，植被稀 3.文中第三段有两句话存在逻辑问题，请指出并 毓，乱石嶙峋。在珠峰南坡，层林苍翠葱郁，草甸 加以改正。(4分) 野花星布。山岳的冰川，雪中的生灵，天上的禽 乌，皆是珠穆朗玛峰交响曲中生动的音符 自1953年以来，人类以无与伦比的勇气和 日臻成熟的登山技巧，不断地向珠穆朗玛峰进 二、名句默写 4.补写出下列句子中的空缺部分。(10分) 发。年复一年的登顶，在喜马拉雅山脉苍茫的峰 (1)唐朝诗人杜牧曾在《台城曲》中讽刺说： 岭，写下① 的英雄史诗。1960年5月 “门外韩擒虎，楼头张丽华。”王安石《桂枝 25日4，点20分，中国登山队首次从北坡登上地 香·金陵怀古》中的“ 球最高的山峰珠穆明玛峰顶峰，创造了世界登山 ”就是用这个典故表达 史的新纪录。经过多年② 的努力，登 亡国之恨的。 顶珠穆朗玛峰从梦想变成现实。 (2)《念奴娇·过洞庭》中“ (1)70多年来，世界各地的众多登山者，纷纷 ”写因夜气清冷，所以觉得头发稀疏， 向珠穆朗玛峰发起挑战。(2)正是因为成功登顶 如今被免职了，不免带有儿分萧条与冷 珠峰的登山者越来越多，所以才有了更好的攀登 落。但词人的气概却丝毫不减，“ 装备、精准的天气预报和更多的人参加攀登。 ”,表现出词人不管处境如何， (3)登顶，从专业登山家的非常壮举，发展到普通 自己心神毫不动摇的气度。 登山爱好者也能实现的愿景。(4)尽管在技术层 (3)《春江花月夜》中写了落月西斜、海雾涌 起，回家的道路无限遥远的句子是“ 面上，登顶的成功率大大提高，人数 ③ 。(5)然而珠穆朗玛峰的自然生态 (4)在《（论语〉十二章》中，孔子对有道德、 环境面临着许多的威胁和挑战，还存在垃圾污染 有修养的君子在吃饭和居住方面提出了 等问题。(6)在共同的生物圈里，如何尊崇自然， 要求的句子是“ 与自然和谐共处，是我们人类要时刻反思的重要 问题。 (5)《锦瑟》中以锦瑟起兴，引起对华年往事 1.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分) 的追忆的诗句是“ 2.文中画波浪线的句子使用了比喻的修辞手法， 高二上学霸组合训练102 阅读篇 (2022秋·重庆九龙坡育才期末)阅读下面的文降：必胜则必战，必败则必降。而中国文化更推 字，完成小题。(21分) 崇的是：无关正义，必胜亦不战一不打不正义 材料一：每当谈起战争话题，总有人觉得推崇谦 的战争，不欺凌弱小：正义所在，必败亦必战— 谦君子的中国文化缺少铁血霸气的一面。从史 即便敌强我弱、明知必败，也会勇于亮剑、绝不屈 实上看，中华文明崛起于中原农耕地带，四面受服，甘愿杀身成仁、舍生取义。自恃武力强大而 攻。特别是北方毗邻草原游牧民族，战争频仍。敢于言战，不是真正的勇敢：重义轻死，明知必败 相对于扛锄牵牛、单独劳作的农耕民族而言，游 亦必战，才是真正的勇敢。这也是中华文明不灭 牧民族的日常生活就是骑马射猎、团队合作，有 的关键之一。 巨大的天然军事优势。然而，从黄帝北逐荤粥开 第三，战争胜负的根本是民心。虽然不推崇 始，历经夏、商、周、秦，直到汉武帝、唐太宗分别战争，但中国文化对战争的研究非常深入。决定 击败匈奴、突厥，中原文明始终经受住了强悍的 战争胜负的根本是什么？中国文化很早就对此 游牧民族的军事冲击，不断发展壮大。显然，谦做出明确论述一民心。《尚书·泰誓》说，商纣 谦君子也绝非任人宰割的懦弱者。那么，中国文王“有臣亿万，惟亿万心”一一商纣王虽有亿万 化对战争有什么看法呢？ 臣民，但人人离心离德：周武王“有臣三千，帷一 第一，不推常战争。中国文化爱好和平。孔心”一周武王虽只有三千臣民，却众人一心，因 子说，“仁者，爱人”。以爱护别人为己任的仁者，此周武王就有能力战胜商纣王。《孙子兵法》提 当然不会热衷于剥夺别人的生命。汉传佛教强出，决定战争胜负的主要因素包括道、天、地、将、 调“慈悲为怀”，主张吃素，连动物的生命都不愿法五方面。其中，道是居于首位的决定要素。道 剥夺，遑论战争。老子关于战争的论述更充分。是什么呢？就是得民心。“道者，令民与上同意， 他说，“兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用 可与之死，可与之生”，也就是说执政者能让老百 之”一武器、战争都是不祥之物，也非君子所喜 姓与自己同心同德、同生共死，是取得战争胜利 欢的，只有在不得已时才会用它：“若美之，是乐的首要条件。 杀人”一如果喜欢武器、推崇战争，就是以杀人 (摘编自文运《不推崇也不惧怕，胜负根本在