山东省菏泽市鄄城县一中2022-2023学年高二3月月考语文试题

高二语文试题 一、选择题（本大题共6小题，每题4分，共24分） 1. 下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 便可白公姥 白：告诉、禀告 B. 堂上启阿母 启：禀告 C. 却与小姑别 却：表转折，但是 D. 不堪母驱使 堪：胜任 2. 下列各句中，有通假字的一项是（ ） A. 箱帘六七十 B. 郁郁登郡门 C. 徐徐更谓之 D. 徒留无所施 3. 下列各句中，加点词的古今义相同的一项是（ ） A. 多谢后世人 B. 叶叶相交通 C. 二情同依依 D. 可怜体无比 4. 下列各句中，加点词的词类活用类型与例句相同的一项是（ ） 例句：自名为鸳鸯 A. 孔雀东南飞 B. 头上玳瑁光 C. 手巾掩口啼 D. 卿当日胜贵 5. 下列各句中，加点词不是偏义复词的一项是（ ） A. 便可白公姥 B. 我有亲父兄 C. 昼夜勤作息 D. 否泰如天地 6. 下列对文中相关文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A. 贱妾，旧时女子自称的谦辞。“我自不驱卿，逼迫有阿母”中的“卿”，是古代表示亲热的称呼，文中是丈夫对妻子的爱称。 B. 古人成婚有许多习俗，如新婚当夜，男左女右共髻束发，称为结发。后以“结发”指成婚，亦指妻子。 C. “黄昏”“夜半”“人定”“鸡鸣”四个词均为古代表示夜晚时段的名称，若按顺序依次排列，应为“黄昏”“夜半”“人定”“鸡鸣”。 D. 下九，指每月的十九日。古人以农历每月的二十九为上九，初九为中九，十九为下九。古代每月十九日，妇女常置酒欢聚，嬉戏娱乐。 二、现代文阅读（24分） (一）现代文阅读I(本题共4小题，共16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 粽叶飘香，雄黄酒浓，又是一年端午到。传承千百年，历久而弥新，这一中国四大传统节日之一，今天仍有着浓郁的传统意、文化味。在湖北秭归，一年一度的端午诗会、龙舟比赛如期开场，吸引了海内外游客的目光；在安徽合肥，“益起读”公益活动进入社区，和孩子们在阅读经典中寻找端午节的意义。这些活动，让人们在吃粽子之外，体会到节日更丰厚的内涵。 近年来，担忧“端午节成为‘粽子节’”的声音不时出现。的确，端午节吃粽子，这是千百年来的民俗传统，但如果把端午节等同于吃粽子，则可能在“除了吃还是吃”的单调活动中遗忘了文化内涵、丢掉了精神价值。饮食是史化的重要载体，却绝非是唯一载体。端午承载着我们这个民族相沿不废的集体记忆，这其中的历史传承与文化韵味，比粽子更加芳香，也更值得品尝。 一个传统节日，就是一杯岁月的陈酿，也是沉淀着厚厚文化土层的历史河床。端午节，吃粽子只是其中内容之一，它更是除秽驱病的卫生节，也是诗人节、运动节、女儿节，除了吃粽子，还要挂菖蒲、赛龙舟、祭屈原。传统中，在端午这天女儿回娘家探亲，家人喝雄黄酒，备艾叶、菖蒲和大蒜，比武、击球、荡秋千，给小孩涂雄黄、戴香囊……祛病消灾、祭祀祈福、回家团圆、强身健体，千百年来，我们的祖先从这些美好的生活愿望出发，为端午节创造出许多美丽动人的习俗，这是应该继承的文化财富。 “节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”端午节民俗起源说法众多，但屈原无疑是端午节最醒目的文化符号。他的爱国情怀、高洁志向、执着刚毅仍然在现代人心中激起巨大回响。文化是端午节的灵魂，在这一天，正可以重温历史的厚重、文化的韵味，筑牢民族精神与家国情怀。 节日的真意，常常需要依托于生活的体验来领悟。“虎符缠臂，佳节又端午。门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞”“棕包分两髻，艾束著危冠”，这些细节让日常生活有了更多仪式感，也因此让端午节增添了更多雅趣，让人体会到其中天人和谐的态度与美感。 从历史深处深情回望，端午节的文化内涵一直都在不断丰富和发展。这本身也是传统文化随着时间在不断生长，并在现代社会获得了“新生”。不论过节方式怎么变化，只要传统文化的根和魂还在，我们的传统节日就会不断接续传承，联通一代代人的心，为人们提供心灵的滋养和精神的慰藉。 (李思辉《在端午品味文化的芳香》） 材料二： 20世纪，整个人类进入了由农耕文明向工业文明的过渡，农耕时代形成的文化传统开始瓦解。尤其是我国，在近百年由封闭走向开放的过程中，节日文化——特别是城市的节日文化受到现代文明与外来文化的冲击。人们深切地感受到传统节日渐行渐远，日趋淡薄，并为此产生忧虑。 …… 千百年来，我们的祖先从生活愿望出发，为每一个节日创造出许多动人的习俗。人们用烟花爆竹惊骇邪恶，迎接新年；把天上的明月化为手中的月饼，象征人间的团圆；在严寒刚刚消退、万幼复苏的早春，赶到野外去打扫墓地，告慰亡灵，表达心中的缅怀，同时戴花插柳，踏青春游，亲切地拥抱大地山川……这些诗意化的节日习俗，使我们一代代人的心灵获得了多么美好的安慰与宁静！ 当然，习俗是在不断变化的，但我们民族的传统精神是