内容正文:
第一部分·古诗文阅读与默写☆
(2)不逾矩:
3.“吾日三省吾身”从
三个
(3)人不堪其忧:
方面反省自己,从中可以看出古代治学的
(4)人不知而不愠:
人非常重视
的修养。
2.用现代汉语翻译下列句子。
4.对于同一问题,对象不同,孔子的答复也不
(1)温故而知新,可以为师矣
同,其原因是什么?
(2)有父兄在,如之何其闻斯行之?
七年级下册
中中用中用十时中相中
第20篇
《陋室铭》
基础夯实
原文注用
@代译文
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则
山不一定要高,有仙人(居住)就有名:水不一
灵。斯是陋室,惟吾德馨(x)。苔痕上阶绿,
定要深,有龙(居住)就显得神异。这是简硒的屋
草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以
會,只因主人的品德好就不感到简陋了。苔痕蔓延
调素琴都,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳
到台阶上,使台阶都绿了:草色映人竹帘,使室内染
形④。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋
上青色。说说笑笑的是学问渊博者,交往的人没有
平民(读书人一般有功名)。可以弹奏素朴的古
之有?
①[餐]能散布很远的香气,这里指品行美好
琴,浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境,
②[鸿儒]博学的人。鸿,大。③[调素琴]弹琴。调
没有宫府公文劳神伤身。它好比南阳诸葛亮的草庐,
调弄。素琴:不加装饰的琴。④[形]形体、躯体。
西蜀扬雄的草玄亭。孔子说:有什么简陋的呢贸
)命题核心
【文学文化常识】
极力形容“陋室”不陋,表达了自己保持高尚
选自《刘禹锡集》。陋室,简陋的屋子
节操的愿望塑和安贫乐道的生活情趣。它揭示
铭,古代刻在器物上用来警诚自己或者称述
了一个道理:尽管居室简陋、物质匮乏,但只
功德的文字,后来成为一种文体。
要居室主人品德高尚、生活充实,那就会满屋
【主旨归纳】
生香,处处可见雅趣逸志。
作者通过描写自己所居住的房屋环境,
…语文·73
中考新方向
基础知识·演练
以非代计,被报文言和识,亦尖文言基编
1.重点实词
古义:
(1)有龙则灵
灵:
今义:调解
(2)斯是陋室,惟吾德馨斯:
4.词类活用
馨:
(1)无丝竹之乱耳
(3)谈笑有鸿儒
鸿儒:
,意思:
(4)往来无白丁
(2)无案牍之劳形
白丁:
意思:
(5)阅金经
金经:
5.重点句子翻译
(6)无丝竹之乱耳
(1)斯是陋室,惟吾德馨。
丝竹:
(7)无案牍之劳形
案牍:
(2)苔痕上阶绿,草色入帘青。
形:
2.一词多义
有仙则名
(3)谈笑有鸿儒,往来无白丁。
(1)名
名之者谁
往来无白丁
(2)往来
其中往来种作
(4)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
可以调素琴
(3)素
素湍绿潭
3.古今异义
(5)孔子云:何陋之有?
可以调素琴
命题角度·全解
地龙拉场文事会沙及的全那命题肩度,无诗弱地助力考生的古动文解题
1.(统编教材课后习题)朗读文章,说说
罕》,原话是“君子居之,何陋之有”。作者载
其在语言风格上有什么特点。
取后半句,一方面暗含着以君子自居的意思,
【答案】本文以骈句为主,句式整齐、节
另一方面巧妙地回应了开头“斯是陋室,惟
奏分明、音韵和谐。
吾德馨”一句一“陋室”不陋,关键在于“君
2.(统编教材课后习题)《陋室铭》结尾
子居之”。引用孔子的话,更具有雄辩的
引用孔子的话“何陋之有”,有什么深意?与
力量。
同学交流一下,在物质生活日益丰富的今天,
“惟吾德馨”是古人淡泊名利、修身养性的最
应该如何看待作者所说的“惟吾德馨”?
高境界,是古人对道德情操的最高追求。在
【答案】“何陋之有”语出《论语·子
物质生活日益丰富的今天,我们仍不应该忽
74·语文·
第一部分·古诗文阅读与默写
略美好的品行,要努力提高自身的道德修养,
交往人物的才高德美来衬托陋室主人的德才
追求高尚的精神境界。
兼备,从交往之雅见“惟吾德馨”,表现“陋
3.文章开头由山水写起有什么作用?
室”之不陋。
【答案】以类比起兴,以虚衬实。以“有
示例3:“可以调素琴,阅金经。无丝竹
仙之山”“有龙之水”比喻“陋室”,暗示“陋
之乱耳,无案牍之劳形”,写陋室主人的生
室”也具有“名”和“灵”的性质,即“陋室不
活情趣高雅,不受世俗的羁绊,以情趣之雅
陋”。引出主旨“惟吾德馨”。
见“惟吾德馨”,表明“陋室”之不陋。
4.文章从生活环境、交往人物和生活情
5.文中写诸葛庐、子云亭的用意何在?
趣等方面表现陋室不陋,请选择其中一方面
【答案】用诸葛庐、子云亭作类比,暗示
具体分析。
“陋室”不陋,意在以古代名贤自况,表明“陋
【答案】示例1:“苔痕上阶绿,草色入帘
室”的主人也有古代名贤的志趣和抱负。
青”,用“上”“入”化静为动,突出陋室环境的
6.全文运用了什么写作手法?有什么
生机盎然:用“绿”“青”,色彩清丽,衬托陋室
作用?
环境的清新、幽