九年级下册（文言文）-2023年中考总复习语文【易中考】（河南省）

河南易中考 练全国真题 (2021·本溪铁岭辽阳)阅读下面两个语段， B.画冒雪出云之势恢弘志土之气(《出师表》》 完成1~5题。 C.是日更定矣/斯是陋室(《陋室铭》) 【甲】见《湖心亭看雪》第1段。 D.回风折竹/斗折蛇行(《小石潭记》) 【乙】四林皆雪，登眺时见絮起风中，千 2.将下面的文言句子翻译成现代汉语。 峰堆玉，鸦翻城角，万壑铺银。无树飘花，片 (1)大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 片绘子瞻之壁；不妆散粉，点点糁2原宪之 羹。飞霰④入林，回风折竹，徘徊凝览，以发 奇思。画冒雪出云之势，呼松醪⑤茗饮之景。 (2)四林皆雪，登眺时见絮起风中。 拥炉煨芋，欣然一饱随作雪景一幅以寄僧赏。 (选自《小窗幽记》) 【注释】①子暗之壁：苏轼的《念奴娇· 3.请用“/”给下面的向子断句。（断两处） 赤壁怀古》一词中有“乱石穿空，惊涛拍岸， 欣然一饱随作雪景一幅以寄 卷起千堆雪”之句。②糝：散开，散落。③原 僧赏。 宪：孔子的弟子，安贫乐道，甘于淡泊。④藏 4.写出【乙】文中表现作者沉醉雪景、流连观 (xidn):天空中降落的白色不透明的小冰粒。 赏的语句： ⑤醪(láo):浊酒，汁渣混合的酒。 5.【甲】【乙】两文作者同样是赏雪，但所寄情 1,选出下列各项中加点词意思相同的一项 感却不尽相同。【甲】文寂寥空旷的意境 ( 隐含着作者的 :【乙】文 A.上下一白/不敢出一言以复(《送东阳马 明丽鲜活的文字表达了作者的 生序》) 九年级下册 第4篇 鱼我所欲也 全文译注·夯基 注承，译文分开足现根然登点驿，先货试自代刻译，不比对译定，学习数果更化！ 原文注罪 ®代译文 (1)鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。 (1)角，是我所喜爱的：熊掌，也是我所喜爱的。 二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦 如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好 我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼， 放弃鱼而选取熊掌了。生命，也是我所喜爱的：道义， 。20语文 第一部分古诗文阅读与默写 舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于也是我所喜爱的。如果这两种东西不能同时都具有的 生者，故不为苟得也；死亦我所恶(w心)，所 话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命也是 恶有甚于死者，故患2有所不辟也。如使人 我所喜爱的，（但）我所喜爱的还有胜过生命的东西，所 以我不做苟且偷生的事：死亡是我所厌恶的，但我所厌 之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用 恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如 也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患 果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够 者何不为也？由是则生而有不用也，由是则 用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人 可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生 们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来 者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也， 逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段 人皆有之，贤者能勿丧耳。 就能够活命，可是有的人却不肯采用，采用某种办法就 ①[苟得]苟且取得。这里是苟且偷生的意 能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他 们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）：他 思。②[患]祸患，灾难。③[辟同“避”，躲避 们所厌恶的有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。 (2)一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则 不只是贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧 死。呼尔而与之，行道之人弗受；藏④(cù) 失（它）罢了。 尔而与之，乞人不屑也。万钟“则不辩礼 (2)一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿 义而受之，万钟于我何加“焉！为宫室之美、 死。（可是）没有礼貌地吆喝着给他，过路的饥民也不 妻妾之奉、所识穷乏者得"我与(y心)？乡" 肯接受：用脚踩过给他，乞丐也不愿意接受。（可是有 为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身 的人)见了优厚的棒禄却不辨是否合乎礼义就接受了， 这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢！是为了住宅的 死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而 华丽、妻妾的侍奉和所认识的穷困的人感激我吗？先 不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不 前（有人）为了“礼义“”宁愿死也不接受施金，现在（有 可以已乎？此之谓失其本心"。 人)为了住宅的华丽却接受了；先前（有人）为了“礼 ④[蹴]踩踏。⑤[不屑]认为不值得，表示轻视而 义”宁愿死也不接受施舍，现在（有人）为了妻妾的待 不肯接受。⑥[万钟]优厚的俸禄。钟，古代的一种量 奉却接受了：先前（有人）为了“礼义”宁愿死也不接受 器。⑦[辩]同“辩”，辨别。⑧[何加]有什么益处。 施舍，现在（有人）为了让所认识的穷困的人感激自己 ⑨[得]同“德”，感恩、感澈。0[乡]同“向”，先前、从 却接受了：这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫 前。①[本