内容正文:
河南易中考
练全国真题
(222·山东)阅读下面两个语段,完成1~4题。
(3)人不堪其忧:
【甲】见《<论语〉十二章》1~6段
(4)人不知而不愠:
【乙】子路①问:“闻斯行诸?”子曰:“有
2.把下面的句子翻译成现代汉语。
父兄在,如之何其闻斯行之?”
(1)温故而知新,可以为师矣。
冉有2问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯
行之。”
公西华③曰:“由也问:·闻斯行诸?’子
(2)有父兄在,如之何其闻斯行之?
曰:‘有父兄在。’求也问:‘闻斯行诸?’子曰:
‘闻斯行之。’赤④也惑,敢问。”子曰:“求也
退,故进之;由也兼人,故退之。”
3.“吾日三省吾身”从
三个
(选自《论语》)
方面反省自己,从中可以看出古代治学的
【注释】①子路:孔子的学生仲由,子路
人非常重视
的修养。
是他的字。②冉有:孔子的弟子冉求,字子
4.对于同一问题,对象不同,孔子的答复也不
有。③公西华:孔子的弟子公西赤,字子华,
同,其原因是什么?
公西是他的姓。④赤:公西华自称。⑤退:畏
缩不前。
1.解释下列加点词的意思。
(1)吾日三省吾身:
(2)不逾矩:
七年级下册
第20篇
陋室铭
全文译注·夯基
无屏、语文分开星见,根据章或注释,先安我白我翻语,再吧叶文,手习效某之代!
愿文注释
见代译文
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则
山不一定要高,有仙人(居住)就有名。水不
灵。斯是陋室,惟吾德馨(X)。苔痕上阶绿,
一定要深,有龙(居住)就显得神异。这是简陋的
草色入帘青。谈笑有鸿儒2,往来无白丁。可以
屋金,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋
调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳
了)。苴痕莫延到台阶上,使台阶都绿了,草色映人
。108语文
第一部分古诗文阅读与默写
形④。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋
竹帘,使室内染上青色。说说笑笑的都是博学的
之有?
人,交往的人没有平民。可以弹奏素朴的古琴,浏
①[馨]能散布很远的香气,这里指德行美好。
览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境,没有宜
②[鸿儒]博学的人。鸿,大。③[调素琴]弹琴。调,
府公文劳神伤身。(它好此)南阳诸葛亮的草庐,西蜀
调弄。素琴,不加装饰的琴。④[形]形体、躯体
扬雄的屋金。孔子说:有什么简陋的呢
命题核心·剖析
【文学文化常识】
愤然提笔写下这篇《陋室铭》,并请人刻于石
选自《刘禹锡集》。陋室,简陋的屋子。
碑,立在门前。
铭,古代刻在器物上用来警诚自己或者称述
【主旨归纳】
功德的文字,后来成为一种文体。
作者通过描写自己所居住的房屋环境,
【背景介绍】
极力形容“陋室”不陋,表达了自己保持高尚
作者革新失败,被贬至安徽和州县当一
节操的愿望和安贫乐道的生活情趣。它揭示
名小小的通判。和州知县见作者被贬,故意
了一个道理:尽管居室简陋、物质匮乏,但只
刁难。半年时间,知县强迫作者搬了三次家,
要居室主人品德高尚、生活充实,那就会满室
面积一次比一次小,最后仅是斗室。作者遂
生香,处处可见雅趣逸志。
基础知识·演练
以结代许,杭理文言知识,弃实文言基验
1.重点实词
2.一词多义
(1)有龙则灵
灵:
(1)名
有仙则名
(2)斯是陋室,惟吾德馨斯:
名之者谁
馨:
往来无白丁
(2)往来
(3)谈笑有鸿儒
鸿儒:
其中往来种作
(4)往来无白丁
可以调素琴
(3)素
素湍绿潭
白丁:
3.古今异义
(5)阅金经
金经:
可以调素琴
(6)无丝竹之乱耳
古义:
丝竹:
今义:调解
4.词类活用
(7)无案牍之劳形
案牍:
(1)无丝竹之乱耳
形:
意思:
语文109
河南易中考
(2)无案牍之劳形
(3)谈笑有鸿儒,往来无白丁。
,意思:
5.重点句子翻译
(1)斯是陋室,惟吾德馨。
(4)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
(2)苔痕上阶绿,草色入帘青。
(5)孔子云:何陋之有?
命题角度·全解
地稳式扫描文京会涉及的命题简度,助力考生的古诗文解题
1.(统编教材课后习题)朗读课文,说说
3.文章开头由山水写起有什么作用?
其在语言风格上有什么特点。
【答案】以类比起兴,以虚衬实。以“有
【答案】本文以骈句为主,句式整齐、节
仙之山”“有龙之水”比喻“陋室”,暗示“陋
奏分明、音韵和谐。
室”也具有“名”和“灵”的性质,即“陋室不
2.(统编教材课后习题)《陋室铭》结尾
陋”,引出主旨“惟吾德馨”。
引用孔子的话“何陋之有”,有什么深意?与
4.文章从生活环境、交往人物和生活情
同学交流一下,在物质生活日益丰富的今天,
趣等方面表现“陋室”不陋,请选择其中一方
应该如何看待作者所说的“惟吾德馨”?
面具体分析。
【答案】“何陋之有”语出《论语·子
【答案】示例1:“苔痕上阶绿,草色入帘
罕》,原话是“君子居之,何陋之有”。作者截
青”,用“上”“入”,化静