2024届高考语文古诗词训练提升：《新城道中》赏练

高考语文古诗词训练提升——《新城道中》赏练 新城道中二首 〔宋〕苏轼 其一 东风知我欲山行， 吹断檐间积雨声。 岭上晴云披絮帽， 树头初日挂铜钲。 野桃含笑竹篱短， 溪柳自摇沙水清。 西崦人家应最乐， 煮芹烧笋饷春耕。 其二 身世悠悠我此行， 溪边委辔听溪声。 散材畏见搜林斧， 疲马思闻卷旆钲。 细雨足时茶户喜， 乱山深处长官清。 人间岐路知多少？ 试向桑田问耦耕。 鉴赏 《新城道中》（其一）写作者出巡时途中所见的美丽景色，愉快地赞美了山村人家和平的劳动生活。 首联“东风知我欲山行，吹断檐间积雨声”，写诗人正打算去山里，恰好这时春风吹断了屋檐下积雨的声音，因而觉得春风极通人性，仿佛知道他这羁旅之人要去山里，特意为之吹断了积雨。“我欲山行”，写春风吹断了积雨，新颖别致，饶有诗意，有领起下文描写春晴之日山村风物、山人生活的作用，也为全诗写景抒情奠定了轻松活泼的基调。 颔联“岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲”，描写春晨山村晴景。诗人选择了山头、白云、树梢、初升的太阳等四种自然景物来加以描绘，并以“披絮帽”（戴棉絮制成的帽子）与“挂铜钲”（挂铜盘）分别比喻“岭上晴云”与“树头初日”，非常贴切、形象、生动。 颈联继续描写山村的自然景物，语言生动，诗意盎然。前者以“野桃含笑”的拟人化诗语形象生动地反映出野生的桃树鲜花绽开；而以“竹篱短”三字侧面烘托“野桃”高过竹篱。后者写溪边柳树的枝条在春风吹拂下摇曳多姿、翩翩起舞。此联写活了“野桃”、“溪柳”，使山村自然景物充满了勃勃生机，洋溢着欢快的气氛。 尾联由自然景物的描写转入对农人及其生活的反映，更增添了这种喜悦。此联紧扣一个“乐”字。雨过天晴，春暖花开，景致优美，令人心旷神怡，何况这又是春耕的大好时光。如此美景良辰不能不使农人倍感欢欣。西崦人家又是煮芹，又是烧笋，忙着春耕，其乐无穷。 这首诗前两句描写远景，用的是比喻手法：山峰戴上洁白的絮帽，树枝挂着明亮的铜锣，把晴天的云朵和初升的太阳写得形象生动而富有神采。后两句描写近景，用的是拟人手法：野桃花倚篱而笑，杨柳枝无风自摇，自然景物被赋予人的神态举止，真是妩媚极了。新奇的比喻，巧妙的拟人，不仅描绘出山野花木之美，而且烘托出诗人山行之乐，内心之乐和景色之美互相影响，互相渗透。这就是人们追求的艺术境界：情景相生。 第二首继写山行时的感慨，及将至新城时问路的情形，与第一首诗词意衔接，由写景色为主转入抒情为主，写诗人山行时的感慨。行进在这崎岖漫长的山路中，诗人联想到人生的旅途同样也是这样崎岖而漫长。有山重水复，也有柳暗花明；有阴风惨雨，也有雨过天晴。应该怎样对待自己的人生？ 首联“身世悠悠我此行，溪边委辔听溪声”，诗人放松了缰绳，任马儿沿着山里的小溪缓缓前行，诗人在马背上陷入了沉思。 颔联“散材畏见搜林斧，疲马思闻卷旆钲”，散材和疲马都是作者自况，在宋朝激烈的党争中，苏东坡无法在朝廷立足，才请求外调杭州任地方官。散材，指无用之才。搜林斧比喻政敌的迫害，诗人对政治斗争、官场角逐早已经感到厌倦，就好比久在沙场的战马，已经疲惫不堪，很想听到鸣金收兵的讯号。 颈联“细雨足时茶户喜，乱山深处长官清”，诗人想到了几日春雨给茶农带来的喜悦，想到了为官清正的友人。临近新城，沉思之间，诗人却迷路了。 尾联“人间岐路知多少？试向桑田问耦耕”，诗人向田园中的农夫问路，同时也暗用了《论语》中孔子向隐者长沮、桀溺问路的典故，诗人以此表达自己的归隐之心。 典故溯源 1.散材 《庄子·人世间》载：传说古时候有一棵非常高大的栎树。这棵树非常茂密，它的枝叶能给上千头牛遮阴，树干也很粗壮，大概有百尺围。前来观看的人络绎不绝，只有一个姓石的匠人不去看。别人问他为什么不去看这棵神奇的大树。他说：“这是散木，做什么都不行。用它做船，船就会沉。用它做棺材，棺木很快就会腐烂。用它做用具也不行，用具很快就会坏掉。用它做柱子，柱子很快就会有蛀虫。我没必要去看它。”此典故比喻无用之才，也作自谦之词，此处为作者自喻。 2.问津 《论语·微子》载：长沮、桀溺在一起耕种，孔子路过，让子路去寻问渡口在哪里。长沮问子路：“那个拿着缰绳的是谁？”子路说：“是孔丘。”长沮说：“是鲁国的孔丘吗？”子路说：“是的。”长沮说：“那他早已知道渡口的位置了。”子路再去问桀溺。桀溺说：“你是谁？”子路说：“我是仲由。”桀溺说：“你是鲁国孔丘的门徒吗？”子路说：“是的。”桀溺说：“像洪水一般的坏东西到处都是，你们同谁去改变它呢？你与其跟着躲避人的人，为什么不跟着我们这些躲避社会的人呢？”说完，仍旧不停地做田里的农活。子路回来后把情况报告给孔子。孔子很失望地说：“人是不能与飞禽走兽合群共处的，如果不同世上的人群打交道，还与谁打交道呢？如果天下太平，我就不会与你们一道来从事改革了。”此处诗人用它来比喻归隐之意。 意象解读 1