内容正文:
A90
决胜中考
语文
专题十
论述类文本阅读
中考真题体验
(一)(2021·毕节)
2.第③段分别列举了哪些事例来说明不经意而成的
说经典
经典?
①什么是经典?常念为经,常说为典。经典就是
①左宗棠插柳成了历史的见证:②毛泽东的“统
经得起重复,常被人想起,不会忘记。
战线,武装斗争、党的建设”成了中国革命的三大
②常言道“话说三遍淡如水”,一般的话多说几遍
法宝:③莎士比亚的大白话成了经典:④托尔斯泰
人就要烦。但经典的话人们一遍遍地说,一代代地
《安娜·卡列尼娜》的开头被人千百次地模仿:⑤王
说:经典的书,人们一遍遍地读,一代代地读。不但文
羲之一挥而就的《兰亭序》。
字的经典是这样,就是音乐,绘画等一切艺术品都是
3.第②段画线句里“永恒之梦”针对的是什么现象,
这样。一首好歌,人们会不厌其烦地唱;一首好曲子
“重复之手”这种比喻的表达之妙在什么地方?
人们会不厌其烦地听:一幅好宇画挂在墙上,天天看
“永恒之梦”指的是“许多人都在梦想自已的作
不够。甚至像唐太宗那样,喜欢王羲之的字,一生看
品、事业成为经典,政治的、文学的、艺术的、工程的
不够,临死又陪葬到棺材里。许多人都在梦想自己的
等等,好让自己被历史记住,实现永恒”。“重复之
作品、事业成为经典,政治的、文学的、艺术的、工程的
手”运用了比喻论证,生动形象地论证了平凡的东
等等,好让自己被历史记住,实现永恒。但这永恒之
西经不起时间的考验和推破
梦,总是让可怕的重复之手轻轻一拍就碎,它太轻太
(二)(2020·毕节)
薄,不耐用,甚至经不起念叨第二遍。
文字是一道桥梁。这边的桥境站着读者,那边的
③倒是许多不经意之说、之作,无心插柳柳成荫,
桥堍站着作者。通过了这一道桥梁,读者和作者会
一不经意间成了经典。说到“柳”,想起至今生长在河
面。不但会面,并且了解作者的心情,和作者的心情
西走廊上的“左公柳”。一百多年前,左宗棠带着湘军
相契合。
去平定叛乱,收复新疆。他一路边行军边插柳,现在
现在只就读者的方面说。读者看到的是写在纸
这些合抱之木成了历史的见证,成了活的经典,凡游
面或者印在纸面的文字,但是看到文字并不是他们的
人没有不去凭吊的。“统一战线、武装斗争、党的建
目的。他们要通过文字去接触作者的所见所感。如
设”是中国革命的三大法宝,是中国共产党打天下的
果仅能按照字面解释,也接触不到作者的所见所感。
经典,1939年陕北公学的一批学生毕业要上前线,毛
王维的一首诗中有这样两句:
泽东去讲话说:“《封神演义》里姜子牙下山,元始天尊
大漠孤烟直,长河落日圆。
送他三样法宝:打神鞭、杏黄旗、四不像。今天我也送
大家认为佳句。如果单就字面解释,大漠上一缕
你们三件宝:统一战线、武装斗争、党的建设。”经典就
孤烟是笔直的,长河背后一轮落日是圆圆的,还有什
这样产生了。莎士比亚有许多话,简直就是大白话,
么意思呢?或者再提出疑问:大漠上也许有几处地方
比如,“是生还是死,这是一个问题。”还有托尔斯泰
聚集着人,难道不会有几缕的炊烟吗?假如起了风,
《安椰·卡列尼娜》的开头,“幸福的家庭都是相似的·
烟不就曲折了吗?落日固然是圆的,难道朝阳就不圆
不幸的家庭各有各的不幸。”这些话被人千百次地模
吗?这样地提问,似乎是在研究,在考察,可是也领会
仿。就是《兰亭序》也是在一次普通的文人聚会上,王
不到这两句诗的意思。要领会这两句诗,得睁开眼晴
羲之一挥而就。
来看。看到的只是十个文字呀。不错,我该说得清楚
④当然,经典也有呕心沥血、积久而成的。像米
一点儿:在想象中静开眼睛来,看这十个文字所构成
开朗琪罗的壁画《末日的宣判》,一画就是八年。不管
的一幅图画。这幅图画简单得很,景物只选四样,大
是妙手偶成还是苦修而得,总之,它达到了那个水平,
漠、长河、孤烟、落日,传出北方旷远荒凉的印象。给
后人承认它,就常想起它,提起它,借用它。
“弧烟”加上个“直”字,见得没有一丝的风,当然也没
⑤经典所以为经典,原因有三:一是达到了空前
有风声,于是更来了个静寂的印象。给“落日”加上个
绝后的高度:二是上升到了理性,有长远的指导意义:
“圆”字,并不是说唯有“落日”才“圆”,而是说“落日”
三是经得起重复。
挂在地平线上的时候才见得“圆”。圆圆的一轮“落
(选自《梁衡杂文集》,有副改)
日”不声不响地衬托在“长河”的背后,这叉是多么静
1.末段揭示经典成为经典的原因。根据文意,补出第
寂的境界啊!一个“直”,一个“圆”,在图画方面说起
三个原因。
来,都是简单的线条,和那旷远荒凉的大漠、长河、孤
第二篇现代文阅读A91
烟、落日正相配合,构成通体的一致。
2,结合全文,理清作者论述思路,用简练文字填空。
像这样驱遣着想象来看,这一幅图画就显现在眼
思路
过程
结果
前了,同时