精品解析：河南省三门峡市卢氏县实验高级中学2023届高三上学期第二次月考历史试题

卢氏实高新高三第二次月考历史试卷 一、选择题 1. 下图是距今大约5000年前后，自北向南出现的红山、仰韶、大汶口、屈家岭、良渚等几支重要的中华文明考古学文化分布图。该图展现了（ ） A. 游牧文明与农耕文明的碰撞 B. 华夏文明多元一体的格局 C. 大河文明与海洋文明的融合 D. 南北文明各自孤立的发展 2. 吴起治楚，规定“封君之子孙三世而收爵禄，废公族疏远者”；商鞅治秦，规定“宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次……。”上述举措有利于（ ） A. 打击贵族世袭特权 B. 形成天下一家的文化认同 C. 促进庄园经济发展 D. 奠定秦朝统一霸业的基础 3. 《史记》是西汉史学代表性成就。有史家将其记述人物籍贯的内容摘录如下：“陆贾者，楚人也。”“彭越者，昌邑人也。”（张守节正义：“汉武更山阳为昌邑国。”）“司马相如者，蜀郡成都人也。”据此材料，无法得出的结论是（ ） A. 以郡为籍贯成为当时惯例 B. 一度出现以封国为籍贯的现象 C. 西汉中期，战国遗风犹存 D. 反映了西汉区域观念的变化 4. 有学者认为，先秦时期，大一统的制度认同、血缘认同、文化认同观念已经产生。当时能体现这一观念的思想主张有（ ） ①“定于一” ②“海内为郡县，法令由一统” ③“夫尚贤者，政之本也” ④“天下为一，诸侯为臣，通达之属莫不从服” A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 5. 荀子主张“有良法而乱者，有之矣，有君子而乱者，自古及今，未尝闻也”，墨子主张“天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者，无有也”。两者的主张都（ ） A. 推崇法家的思想理念 B. 规范了统治者的行为 C. 体现相同的政治立场 D. 为治国理政提供建议 6. 春秋时期，华夏民族深感异族内迁给华夏文明带来的危机，因此强调“夷夏之辨”。至战国时期，被称为夷狄的许多内迁民族已为华夏所吸收、融合，出现了华夏居中、“戎夷”分布四方的“五方之民”的观念。这一变化（ ） A. 说明各个民族之间的差异基本消失 B. 有利于大一统政治格局的形成 C. 加速了统一多民族封建国家的发展 D. 维系了民族政权间的和谐关系 7. 他“因族人大量死于伤寒，立志从医，博采众方，提出辨证施治的原则”。“进则救世，退则救民，不能为良相，亦当为良医”是他行医的信条。“他”的代表作（ ） A. 是重要的中医临床学著作 B. 奠定了中医理论的基础 C. 建立在经络学说的基础上 D. 被誉为“东方药学巨典” 8. 《汉书·食货志》载：“天下既定……上于是约法省禁轻田租，什五而税一，量吏禄，度官用，以赋于民”。这表明汉初（ ） A. 采取“与民休息”政策 B. 征收的赋役种类繁多 C. 推行“重农抑商”政策 D. 注重民众的自我管理 9. “先计州县每岁所应费用及上供之数而赋于人，量出以制入。户无主客，以现居为簿，人无丁中，以贫富为差。”材料所反映的赋税制度（ ） A. 减轻政府对农民的人身控制 B. 抑制了民间的土地兼并现象 C. 催生了新的经济因素的萌发 D. 缩小了民众之间的贫富差距 10. 唐朝政府与周边民族保持着密切联系。史载：“以右武卫大将军史大奈为丰州都督，其余酋长至者皆拜将军、中郎将，布列朝廷，五品已上百余人，殆与朝士相半，因而入居长安者近万家。”唐玄宗亦曰：“国家旧与突厥和好之时，蕃汉非常快活，甲兵休息，互市交通。国家买突厥马羊，突厥将国家彩帛，彼此丰足，皆有便宜。”据此材料，无法得出的结论是（ ） A. 都督府由中央政府直接管辖 B. 都督由当地的民族首领担任 C. 满足彼此间补充物资的需求 D. 唐朝呈现出民族交融的局面 11. 中晚唐进士及第后，要参加各种宴集活动，这种公开的宴集活动便成了公卿择及第进士为婿的最佳场所。至北宋中期进士卖婚日盛，以致进士“娶妻论财，全乖礼义”。这反映了（ ） A. 八股取士难以选拔人才 B. 平民进入政坛给政治增添了活力 C. 门第观念依然十分流行 D. 科举制对婚姻择偶观念影响深刻 12. 到隋朝时，汉中地区“杂有僚户，富室者颇参夏人为婚，衣服居处言语，殆与华不别”；原荆州和雍州地区也“多杂蛮左，其与夏人杂居者，则与诸华不别”。此类现象的出现说明（ ） A 戎狄蛮夷开始融入华夏族 B. 大一统下民族交融趋势加强 C. 北人南迁推动南方的开发 D. 边疆管理与内地呈现一体化 13. 北魏孝文帝下均田诏（公元485年下诏）之前四年，北魏政府已有整顿户籍的命令。实施均田制之次年，北魏政府在地方基层设置三长制，即五家设一邻长，二十五家设一里长，一百二十五家设一党长，皆取“乡人之强谨者”为之。然后由“三长”制造户籍册，“隐口漏丁