专题十文言文阅读(讲本)-2022年中考语文【中考先锋】中考复习讲练测教用(甘肃版)

2023-07-13
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立足中考 衔接高中A93 专题十文言文闭读 中考考向分析 年份 2021 2020 2019 2018 题量及分值 4小题,17分 5小题,17分 4小题,11分 3小题,6分 4小题,10分 3小题,6分 考查形式 比较阅读 比较阅读 单篇阅读 单篇阅读 单篇阅读 单篇阅读 苏轼《记承天寺 范仲淹《岳阳楼 《橛榄》,节选 宋濂《送东 冯梦龙《智慧 夜游》(八上)十 记》(九上)+张 自李时珍《本 陶潇明《桃花 作品及来源 阳马生序》 全集·察智 秦观《龙井题名 德容《重修岳阳 草纲目·果 源记》(八下) (九下) 部》(误外) 记》(课外) 楼记》(课外) 部》(课外) 实词 题型 填空题 填空题 解释 词语 念、但、比、去 去、微、奇、制 俟、汤 简答题 治、就 虚词 未考查 (考文 题型 选择题 言现象) 选择题 意义 及用 词语 者、于、以、而 乃、于、之、以 以、之、而、于 于、而、其、以 法 题型 简答题 简答题 简答题 划分 考 未考查 未考查 未考查 节奏 主谓之间、 停顿位置 按句意划分 按句意划分 点 按句意划分 题型 简答题 简答题 翻译 重要文言词语、重要文言词语、 特殊句式、重 难点 未考查 重要文言词语 未考查 句子 补充省略成分 通假字 要文言词语 重点词语 空明、盖、霁 越、通、具 以、中 妻子、绝境 题型 简答题 文意 理解 用原文概括和两 内容理解及 内容理解及 成语积累和 未考查 内容 两文情感分析 文侧重点比较 概括 概括 文章主旨 1.文言文阅读是甘肃省卷的必考内容,2018年和2019年是以一篇课内和一篇课外的单篇 阅读的形式考查,而2020年和2021年是以课内和课外比较阅读的形式考查,其题量固 定在4一5题,分值为17分,可能是今后今题的固定考查形式: 2.固定考查的考点有实词解释(填空题)、虚词意义及用法(选择题)、潮译句子(简答题)、 总结 文意理解(简答题),句子停颜划分也是常考点,2021年未考查,存在隔年考查的趋势,学 生在复习中也要重视此考点的复习: 3.在翻译句子这个考点上,2018一2020年均只考查课内文言文的句子翻译,2021年考查 了一句课内和一句课外的翻译,提高了难度,不仅要求学生掌握初中阶段所学的文言 文,而且开始重视学生的文言文综合阅读能力 A94中考先锋·语文(甘肃) 中考真题体验 一、(2021·省卷)阅读下面文段,完成题目。 二、(2021·兰州)阅读【甲】【乙】两段选文,完成1一4题 记承天寺夜游 【甲】今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母 苏轼 岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣:坐大厦之下而诵诗书, 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣 无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告 然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民 求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之 亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇 手录,假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者,非 交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲 天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉? 人如吾两人者耳。 (节选自宋濂《送东阳马生序》) 龙井①题名记 【乙】师川外甥奉议①:别来无一日不奉思。春风 暄暖,想侍奉之余,必能屏弃人事,尽心于学。前承示 秦观 谕:“自当用十年之功,养心探道。”每咏叹此语,减能 元丰二年,中秋后一日,余自吴兴来杭,东还会 如是,足以追配古人。然学有要道,读书须一言一句, 稽。龙井有辨才②大师,以书邀余入山。比出郭,日已 夕,航湖至普宁,遇道人参寥,问龙井所遣篮與①,则 自求己事,方见古人用心处,如此则不虚用功:又欲进 道,须谢去外慕,乃得全功。读书先净室焚香,令心意 日:“以不时至,去矣。” 是夕,天宇开霁①,林间月明,可数毫发。遂弃舟, 不驰走,则言下理会。少年志气方强时能如此半古之 人功必倍之。甥性识颗悟,必能解此,故详悉及之。 从参寥策杖并湖而行。出雷峰,度南屏。濯足于惠因 (节选自黄庭坚《与徐甥师川书》)》 涧,入灵石坞,得支径上风篁岭,憩于龙井亭,酌泉据 【注释】①奉议:官名。 石而饮之。自普宁几经佛寺十五,皆寂不闻人声。道 1.解释下列加点的词语。 旁庐舍,灯火隐显,草木深郁,流水激激悲鸣,殆非人 (1)父母岁有我葛之遗 给予,赠送 间之境。行二鼓,始至寿圣院,谒辨才于朝音堂,明日 (2)非天质之卑 低下 乃还。 【注释】①龙井:在今渐江杭州市西风篁岭上,原 (3)每咏叹此语,诚能如是 确实,的确 指山泉。②辨才:法号元静,和下文的参寥,也是苏轼 2.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 的朋友。③篮奥:竹轿。④霁:雨过天晴。 (D) L.解释下列加点词。 A.少年志气方强时/能如此半古之人功必倍之 (1)念无与为

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