第14周·修身治国-2023-2024中考语文【学霸训练】现代文·古诗词·文言文·非连续性文本·名著阅读五合一

第一部分文体突破同周练 第14周 修身治国 00-0 出师表（节选） 周一 分值：2分 [三国]诸葛亮 核心素养文化自信 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然待卫 之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣 听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论 其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中、待郎郭攸之、费带，董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚 以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能禅补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。 愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在 时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节 之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 L,下列各项中加点词的解释不正确的一项是( )。(3分)考点1 A.此诚危急存亡之秋也 秋：时候 B.以光先帝遗德 光：发扬光大 C.陟罚臧否 陟：赞扬 D.此皆良实 良实：忠良诚实的人 2.用现代汉语翻译下面的句子。(3分)考4 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。 3.下列对文章内容与写法的理解和分析正确的一项是( )(3分)考点5 A.诸葛亮先闸述蜀国当时的有利条件，接着陈述不利处境，最后提出三条建议。 B.诸葛亮以先帝叹惜痛恨桓、灵二帝昏庸误国为告诚，意在劝谏刘禅赏罚分明。 C.本文的写作特点是夹叙夹议，寓情于理，以记叙、抒情为主。 D.本文在谈论形势、提出建议中，表达作者对先帝的“感激”和“兴复汉室”的决心。 4.(多语料组合)在不同的情况下，每个人都有自己的选择。阅读链接材料，结合本文分别说说 诸葛亮、文天祥和欧阳修的选择。(3分)等点5考点8 【链接材料】 辛苦遭逢起一经，千戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 -113- 初中语文阅读中考 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 (文天祥《过零丁洋》) 方仁宗皇帝临朝之末年，顾念后事①，谓如公者，可寄以社稷之安危，及夫发谋决 策，从容指顾③，立定大计，谓千载而一时①。功名成就，不居而去①，其出处进退，又 庶乎心英魄灵气，不随异物®腐散，而长在乎箕山之侧与颍水@之湄。 (选自王安石《祭欧阳文忠公文》，有删改) 【注释】①后事：身后之事。这里指老皇帝死后王位继承之事。②谓如公者：（宋仁宗）说像先生这样 的人才。③指顾：手指目盼，比喻行动迅速。④千载而一时：千载难逢的大事，一下子就得以决断了。 ⑤不居而去：不以有功自居，而是请求退职而去。⑥出处进退：从出任官职，到居家隐退。⑦庶平：大 概，几平。⑧异物：肉体，尸体。⑨箕山：山名，在今河南登封东南。⑩颖水：颖河，源头在河南登封境 内的额谷。 ②答案参见第231页 -00- 周二 前辈勤学 分值：11分 被心素养：文化自脑思维能力 胡谵庵①见杨龟山，龟山举两肘示之曰：“吾此肘不离案三十年，然而于道有进。” 张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽，辄执书立窗下，就明而读，如 是者十四年。泊北归，窗下石上，双趺①之述隐然，至今犹存。前辈为学，勤苦如此。然 龟山盖少年事，无垢乃晚年，尤难也。 高适五十始为诗，为少陵③所推。老苏三十始读书，为欧公⑦所许。功深力到，无 早晚也。圣贤之学亦然，东坡诗云：“贫家净扫地，贫女巧梳头。下士晚闻道，聊以拙自 修。”朱文公®每借此句作话头，接引穷乡晚学之士。 (选自《江西古文精华丛书》，有删改) 【注释】①胡澹庵：人名。下文“杨龟山”“张无垢”均为人名。②味爽：天将亮未亮时。③泊()：及。 ④肤（扣）：足背。这里指脚。⑤少陵：即杜甫。⑥老苏：指苏洵。⑦欧公：指欧阳修。⑧朱文公：即朱熹。 1.解释下列句中加点的词。(3分)考点1 (1)辄执书立窗下执： (2)如是者十四年是： (3)接引穷乡晚学之士之： 2.用现代汉语翻译下列句子。(4分)点4 (1)张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。(2分) (2)老苏三十始读书，为欧公所许。(2分》 -114- 第一部分文体突破同周练 3.结合文章内容说说你从中悟出的道理。(4分)等8 ⊙答案参见第231页 分值：13分 周三 孔子家语（节选） 核心素养：文化自信思班能力 孔子适齐，中路闻哭者之声，其音甚哀。孔子谓其仆曰：“此哭哀则哀矣，然非丧者 之哀矣。”驱而前，少进，见有异人焉，拥镀带索，哭音不哀。孔子下车，追而问曰：“子何 人也？”对曰：“吾，丘吾子也。”曰：“子今非丧