内容正文:
一、【时文选粹】“方言梗”流行的背后有怎样的文化认同
“方言梗”流行的背后有怎样的文化认同
标题采用疑问句式,引人思
考。
①如今,各种“方言梗”在几大短视频平台上占据了半
壁江山。伴随着网络自创语言走红的,还有各种爆款方言。
近年来,重庆话、河南话、贵州话、山东话、广西话等方言
的段子大量地涌入了影视作品、短视频平台、网络综艺,早
年“触电”的广东话以及四川话、陕西话、东北话这四大天
王终于不再孤单。各类“方言梗”乍一听再怎么艰涩奇怪,
在循环播放一两遍之后,即使是从小生长在普通话环境里的
人也会觉得有趣亲切。我们不禁要问,方言是“土气”的存
在吗?“方言梗”流行的背后有怎样的文化认同?
开篇点题。由“方言梗”在
短视频平台流行现象引出其
背后文化认同的话题。
②回答这些问题,就不能不聊到汉语的特点。汉语是一
种方言种类繁多、文化内涵丰富的语言,除普通话外,还有
官话、晋语、吴语、闽语、粤语、客家话、赣语、湘语、徽
语、平话和土话等十大方言,内部差异巨大,特别是我国的
东南地区,有很多方言土语之间完全无法通话。
③在全球化和城镇化的高速进程中,方言日渐式微,保
护传承方言文化现已成为国家语言文字事业的重要组成部分
,也是社会大众的共同愿望。方言文化保护传承和普通话推
广普及并不矛盾,因为两者有各自的使用空间和圈层——普
通话是国家通用语言,在公共场所、教育、行政和传媒中具
有法定语言的地位,学习和使用普通话更是基本语言权利;
而方言则是区域性的,是民间语言,适用于非正式场合、家
庭或其他私人领域。当前,面向普通话、方言乃至外语多语
并存的社会生活环境,我国社会正逐渐形成“多语分用”的
语言态度,即明确各语言、各方言在社会生活中的地位、作
用,形成了主体与多元,公共与私人,正式与随意等并行不
悖、和谐共处的语言生活观。
现实性分析。方言面临的处
境:方言日渐式微,保护传
承方言已成为国家语言文字
事业的重要组成部分,也是
社会大众的共同愿望。
④不过,短时间内要让所有方言迅速恢复同等的语言活
力或使用频率,这既缺乏可行性,也没有必要。在此情况下
,保护传承最可行的办法是开发利用,即以利用促使用、以
使用促保护、以保护促传承。方言文化保护传承的主体是社
会大众,而青少年是关键人群。新媒体极大地推动了方言文
艺娱乐的创作和传播,青少年通过短视频关注、了解并热爱
方言,使方言成为他们文化生活的组成部分,有利于对方言
适度使用。从这个角度来看,“方言梗”频上热搜,这是方
言仍活跃于语言生活的表现,有用总比无用强,无须过分担
心。
⑤然而,我们也必须认识到,在“方言梗”走红里的那
些被娱乐化、俗化的方言,也隐藏着危机。一些“方言梗”
里偏爱“土味”,仿佛可以带来接地气的感觉,但却屏蔽了
地域文化之美;一些“方言梗”只顾矮化方言使用者以达到
搞笑的目的,却忽视了挖掘并展示其蕴含的文化民俗及悠久
历史;我们不能以保护传承方言文化为名,就一窝蜂地刻板
复制,让方言贴“土”“烂”“俗”的标签。面对这种红极
一时的网络文化现象,应注意避免盲目追求流量而裹挟着方
策略性分析:保护传承方言
的办法:既要开发利用,又
要避免盲目追求流量而裹挟
着方言与低级趣味挂钩。
言与低级趣味挂钩,要积极探索并鼓励多样化的方言开发应
用,塑造高端、典雅、文化气息浓郁的方言形象。近年来,
海派音乐人林宝用上海话演绎了多首流行歌曲,如《上海谣
》用吴侬软语将上海的历史变迁和上海人的喜怒哀乐娓娓道
来,改编自陆游的《钗头凤》通过方言独特的韵律平仄再现
了宋词的细腻唯美,在新媒体平台上累计点击量破亿,颇受
好评。
⑥其实,正如每个人都有自己的故乡,共同语也从乡土
语言生活中走来。可以说,方言是共同语之根,在一定程度
上承载着人们的乡土之情。方言文化也是乡村文化、精神文
明的重要组成部分,相信它在乡村振兴的伟大征程中能扮演
好自己的角色,发挥独特的作用。
总结归纳,祝福祈愿。
来源:2021-06-24 光明日报
作者:饶高琦 王莉宁
【时代警语】
在全球化和城镇化的高速进程中,方言日渐式微,保护传承方言文化现已成为国家语言
文字事业的重要组成部分,也是社会大众的共同愿望。
【思维串联】
【考点精练】
1. 下列选项中的引号与例句中引号作用相同的是( )
例句:我们不能以保护传承方言文化为名,就一窝蜂地刻板复制,让方言贴“土”“烂”
“俗”的标签。
A.它一下就令人记起杜甫的诗:“群山万整赴刑门,生长明妃尚有村”。
B.我们的“大蜻蜓”已经稳稳当当地飞上了天空。
C.什么“一线天”,什么“百丈峡”,听着名字就让人胆颤。
D.包身工没有“做”,或“不做”的自由。
【参考答案】D
【解析】A项直接引用,B项特殊含义,C项特定称谓,D项和例句都是突出强调。
2.读写一体化训练(开