专题10《得道多助，失道寡助》-2023-2024学年八年级语文上册文言文一句一译字字落实（统编版）

《得道多助，失道寡助》一句一译字字落实加真题再现 一、文学常识 《得道多助，失道寡助》选自《孟子》，作于社会动荡不安，人民生活十分痛苦的战国时期。当时，各大国之间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”。面对这样一种社会现实，孟子提出了“民贵君轻”的政治思想。他到处游说，宣扬他的“仁政”“王道”主张。孟子把孔子“仁”的观念发展为“仁政”思想，指出“民贵君轻”，劝导统治者重视人民。同时他反对诸侯互相攻伐，以武力相兼并，提出“不嗜杀人者”才能统一天下的观点。他极力主张“行仁政”，恢复井田制，省刑薄赋，确保“黎民不饥不寒”。 孟子(约前372-前289)，名轲，字子舆，邹(今山东邹城东南)人。战国时期伟大的思想家，儒家学派代表人物之一。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒学宗师，后世常以“孔孟”并称，尊称孟子为“亚圣”。孟子主张以“仁政”统一天下，并提出“民贵君轻”的民本思想。其言论汇编在《孟子》一书中。 其中《鱼我所欲也》《得道多助，失道寡助》《寡人之于国也》和《生于忧患，死于安乐》等篇编入中小学语文教科书中。 《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子和弟子及再传弟子共同编著的。它不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极具特色的散文专集。其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密；尤长于譬喻，即用形象化的事物和语言来说明复杂抽象的道理；语言明白晓畅，平实浅近，又精练准确。《孟子》对后世散文的发展有很大影响。南宋朱熹把它和《大学》《中庸》《论语》合为“四书”。 二 、一句一译字字落实加真题再现 【题目】得道多助，失道寡助 【注释】 1. 得道：指能够施行治国的正道，即行仁政。 2. 失道：指不能够施行仁政。 3. 寡：少。 【赏析】标题简单明了，点明全文主旨。 原文：孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”【中心句】 【注释】 1. 天时：阴晴寒暑之宜于攻战与否。指有利于作战的时令，气候。 2. 不如：比不上  3. 地利：高城深池山川险阻。指有利于作战的地形。 4. 人和：指得人心，上下团结。 【译文】有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。 【赏析】 中心论点即篇首两句。孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并将这三者加以比较，层层推进，强调了“人和”的重要性，同时反映孟子所说的“仁政”。 在比较中立论，给人的印象极其深刻。句式相同，语气十分肯定，斩钉截铁，不容置疑。 【真题再现】 1.文中指出决定战争胜负的三要素的句子是：天时不如地利，地利不如人和。 文章的中心论点是：天时不如地利，地利不如人和。  2.《得道》中统领全文，阐明战争的胜败主要取决于人心向背的句子是：天时不如地利，地利不如人和。 3.天时不如地利，地利不如人和。这句话用了什么修辞手法？说明了什么？ 用顶真修辞，指明“人和”是克敌制胜的首要条件。 4.“天时不如地利，地利不如人和。”这一句有什么作用？ ①结构上：开篇点题，提出观点，指出决定战争胜负的三要素——天时、地利、人和。 ②内容上：突出“人和”是克敌制胜的首要条件。这里的“人和”就是下文说的“多助”和“天下顺之”，即人民的支持和拥护。 原文：三里之城，七里之郭，环而①攻之而②不胜。 【注释】 1. 三里之城：方圆三里的内城。言城郭之小。之，的。城，内城。 2. 郭：外城。 3. 环（huán）：围。 4.  之：代词   是：这 【译文】（比如一座）方圆三里的内城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。 【赏析】 “三里之城，七里之郭”说明城小而难守；“环而攻之”说明攻城者攻势强大，占有战斗的主动权；“而不胜”说明攻方失败。战斗会以弱者胜、强者败告终。 原文：夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。 【注释】 1. 夫：句首发语词，不译。 2. 之：代这座城。 3. 是：这。 4. 也：啊。 【译文】采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势啊。 【赏析】 论证“天时地利人和”。以设置占天时者不能攻破占地利者为例，比较“天时”于“地利”的重要。作者认为攻防之所以敢大军压境，是因为在“天时”上占了优势，但守方可凭借“地利”进行抵抗；攻方久攻不下，军心涣散，必然失败。这样令人信服地证明了“天时不如地利”这一论断的正确性。 【真题再现】 1. 攻城一方不能取胜的原因是：天时不如地利。      2.  2.“三里之城……是天时不如地利也。”这几句运用了什么论证方法？有什么作用？ 运用了举例论证的方法，通过举小城四面被围，攻方又拥有“天时”这一有利条件，却不能取胜的例子，具体有力地论证了“地利”